日本最古の禅浴室、東福寺。
浴室の特徴
東福寺の浴室は正面が入母屋造りで見応えある建築様式です。
長禄3年(1459)に建立された歴史的な重要文化財です。
背面が切妻造りで、独特の美しいフォルムが魅力です。
東福寺の浴室は、日本の入浴文化のルーツを知る上で極めて貴重な、現存する日本最古の禅宗寺院の浴室遺構(室町時代中期の1459年再建)です。国の重要文化財に指定されています。現代の日本のようにお湯をたっぷりはった浴槽に浸かるスタイル(湯船)ではなく、当時は蒸気で体を温めて汚れを浮かす「蒸し風呂(サウナ)」が主流でした。普段は外観のみの見学となりますが、特別公開の時期には内部が公開されることもあるそうです。今回内部を見る事は出来ませんでしたが、内部は、板張りの床や、蒸気を閉じ込めるための頑丈な木製の引き戸など、当時の建築技術と修行僧たちの暮らしぶりがリアルに伝わってくる空間が広がっているとのこと。建物の内部は、前方の「待合室(着替えを行う場所)」と、後方の「浴室(蒸し風呂部分)」に仕切られています。蒸し風呂部分には、2つの大きな鉄釜が据えられており、そこで水を沸騰させて床板の隙間から蒸気を送り込む仕組みになっていたそうです。禅宗において、入浴は単なる「汗を流してさっぱりする時間」や娯楽ではありません。「温室経(おんしつきょう)」という仏典に基づき、「心と体の垢を洗い流す神聖な修行(一法会:いっぽうえ)」と位置づけられていました。そのため、入浴には極めて厳格なルールがありました。「四九入浴(しくにゅうよく)」と言って、毎月「4」と「9」のつく日(4日、9日、14日、19日、24日、29日)に入浴日(開浴:かいよく)が定められていました。また、入浴中の私語は一切厳禁。黙々と身を清める必要がありました。最後に、無駄遣いの禁止水や薪(燃料)は非常に貴重だったため、一滴の水も無駄にしないよう徹底されていました。東福寺には、この浴室のほかにも国宝の「東司(とうす=トイレ)」が残されています。禅宗(特に臨済宗や曹洞宗)では、「三黙道場(さんもくどうじょう)」といって、僧堂(座禅)・東司(トイレ)・浴室(お風呂)の3つの場所では一切の私語を禁じ、日常生活のすべての動作を座禅と同じく重要な修行として捉えていたそうです。
令和三年 3月26日春の香りを探して東福寺 浴室浴室(重要文化財) - 前面を入母屋造、後方を切妻造にした単層本瓦葺の建物で、国内では最大。東大寺の湯屋に次いで古く、長禄3年(1459年)に建てられた京都最古の浴室建築の遺構として知られる。内部は正面板敷きの上に2つの蒸し風呂が並び、後方に釜と焚き口がある。
浴室 (重要文化遺産) 室町時代 祿三年 (1459年)是禪宗寺院現存的最古老浴室。採用了即使在當代也能使用的現代化系統,即所謂的“蒸氣浴”。當時有 數以百計的僧侶在此修行。在沐浴中如果使用“熱水”其使用量非常龐大。用來燒熱水的珍貴水源自不必説. 燒水用的木柴用量也勢必很多, 東山36峰將有可能變成秀山。 因此,這裡不用熱水洗而是用"蒸氣" 蒸, 以此來擦洗身體的污垢,並由此節約了大量用水,保護了自然。這便是現在所說的“生態學”的精神。人類生於自然之中,並在生存中感謝自然。禪宗主張捨去人的自我,頌揚整個世界的輪回。 在構造上,東側並排著兩間山墻頂封檐板的蒸氣浴室,各自立有板門。浴室後面有鍋和竈口,通過泄水板 從下向上送入蒸氣。大小為柳長三間、跨度四間,單層正面人字形斜脊屋頂,背面為山形墻結構,全瓦葺頂。內部為在正面地板上面建有中央向唐破風。 明治40年(1907年) 8月28日被指定重要文化遺聲。
重要文化財。国内では最大。東大寺の湯屋に次いで古く、長禄3年(1459年)に建てられた京都最古の浴室建築の遺構。京都のどこだったか記憶から薄れていますが、浴室内部を見学したことがあります。いわゆる、蒸し風呂。
東福寺の浴室は正面は入母屋造り、背面は切妻造りの建築で長禄3年(1459)の建立だそうです。平成19年京の冬の旅で東司とともに拝観したことがあります、
東福寺の浴室は正面は入母屋造り、背面は切妻造りの建築で長禄3年(1459)の建立だそうです。平成19年京の冬の旅で東司とともに拝観したことがあります、
| 名前 |
浴室 |
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| ジャンル |
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| HP | |
| 評価 |
4.3 |
| 住所 |
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京都東福寺敷地内にある浴室。