栄西禅師の教え、歴史に触れる場所。
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道元禅師 修行の遺蹟の特徴
茶を日本に持ち帰った栄西禅師に関連した史跡です。
道元禅師と栄西禅師の歴史が感じられる場所です。
簡単に散策できるコンパクトな史跡です。
南宋に留学して曹洞宗を学んで帰朝したことで知られる13世紀の僧道元は建仁寺で開山の栄西の孫弟子として修行していた時期がある。現在の建仁寺境内の南東側にある石の散らばった方形の敷地はかつて道元が修行僧として仏法を修行していたところらしい。今何か建物が残っているわけではないが、案内板はあるので読んでみると道元の略歴を知ることはできる。日本を代表する高僧がこのお寺で僧として活動していたことを示す遺構があるのは感慨深い。
수행의 유적이라고 하는 작은 건물.아마 이곳으로 들어가며 수행을 했던 것으로 추정된다.어떤이를 기리기 위해도 보전하는 곳인 것 같은데, 해석을 하지 못해 못내 아쉬웠다.
一個紀念先人的碑，大概簡單看看就可以走了！
茶を日本に始めて持ち帰った栄西禅師。そして、日本で独自に発展していった茶道。建仁寺では年一回、四ツ頭式茶会という特別な茶会が開かれます。この‘茶碑’からもわかるように、茶道にとってここ建仁寺は特別な場所なんだと思います。
栄西と道元。臨済宗と曹洞宗。まぁなかなか区別つきませんよね。これは道元のﾓﾆｭﾒﾝﾄ。🤔お茶を日本に伝えた人は栄西です。(茶祖･栄西を讃える“茶碑”は25mほど北にあります)2018.9.16
貴族の家柄に生まれ父である通親とは３歳で死に別れ、母である藤原伊子（松殿基房の娘)とは8歳で死に別れ、その母や祖母を弔うために比叡山に自ら入り坊主となっている。愛欲と嫉妬に塗れた公家世界けら離れたく思っていたのかもしれない。母はまた、かつて2ヶ月間ほど木曽義仲の妻でもあった。道元は功利に走る叡山の坊主に落胆しこの寺に居た栄西の下で修行している。中国栄の修業から帰国後もここで修業した様である。その時はすでに栄西は居なかった。後に興聖寺に移り、その後、道元のスポンサーであったはたの氏の根拠地である永平寺に修行の地を移す。病がちになると故郷である京都に戻り亡くなっている。何故、永平寺を離れたのだろうか？あれほど修行に厳しかった道元も故郷が恋しかったのだろうか？
日本にお茶を伝えた人です。外もまわられたら良いと思います。
| 名前 |
道元禅師 修行の遺蹟 |
|---|---|
| ジャンル |
/ |
| 営業時間 |
[木金土日月火水] 24時間営業 |
| HP | |
| 評価 |
3.9 |
| 住所 |
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周辺のオススメ
永平寺を開山した道元がここで修行したとされる。建仁寺の地位の高さがわかる。