奥州街道の素盞鳴尊、須岐神社。
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須岐神社の特徴
素盞鳴尊を祀る須岐神社は、地域の信仰を集める存在です。
延喜式神名帳に記載される須岐神社は、黒川郡の重要な神社です。
陸奥国式内社の一社として、歴史ある須岐神社は魅力満載です。
奥州街道歩きの道中で立ち寄りました。少なくとも平安時代には記録があるたいへん歴史のある神社とのこと。コンパクトな境内に鳥居、神門、社殿 (拝殿・幣殿・本殿) が直線に並んでいるほか、鐘楼まで備えています。道中の無事を祈願しました。
陸奥国式内 須岐神社です。社殿がオシャレで綺麗なのが印象的ですね。鐘もあります。
延喜式神名帳の陸奥國黒川郡の項に須伎神社と記載のある式内社の論社の一社。境内の案内板によると、往古、西方の宮高森上に鎮座していたが、建久二年（1191）に現在の場所に遷座したという。御祭神は素戔嗚尊。由緒など不明であるが、おもしろいことに、神名帳の同じ黒川郡には行（ゆき）神社がある。この二社はそれぞれ、大嘗祭の東の悠紀殿と西の主基殿を示しているという説がある。
当社は延喜式神名帳記載の黒川郡四社の一社、創祀年代は不詳。もとは西方400mの宮高森山に鎭座していた。『赤崎大明神縁起」では、古社名を「韓鋤(からさび)神社」とあり、祭神を「鋤(すき)の神」とする説がある。当社からそれほど遠くない富谷に行(ゆき)神社が鎮座しており、行神社を「ゆき」と読み、当社を「すき」とし、当社を鋤神ととらえ農業の神とし、「ゆき」「すき」の一対に考えられるという説がある。天皇の即位の際に執行される大嘗祭では、悠紀(ゆき)殿と主基(すき)殿が設営され、京都より以東以南の悠紀地方と、以西以北の主基地方の両地方の斎田でとれた新穀を献上している。行神社は南、当社は北にあたる。鎮座地の駒場は源頼朝の奥州征伐のおり、当地で馬を休めたことによる。鎌倉時代初期の建久2年（1191年）、地頭亮玉彌太郎重成が現在地に遷座。赤崎大明神と称え、椚(クヌギ)千本を植えて神境とした。里人はこれを千本椚と称した。中世時代から支配領主たちの崇敬が篤く、延享3年（1746年）藩主の伊達宗村公は疾病平癒祈願のため、茂庭求馬が社参したといわれ、終始一貫して地方の名社として存続し、明治6年に郷社となる。社殿は宝暦10年（1760年）、神主斎藤能登守の時に新築・造営されたもので、流造、こけら葺きで小屋組柱露出吹放の覆屋（雨屋）がかけられている。拝殿は入母屋造萱葺、長床は寄棟造萱葺で大正13年（1924年）に再建された。平成3年（1991年）、天皇即位御大典を祝し、拝殿と長床は新しく建替えられた。平成13年（2001年）、亨保3年（1718年）に奉納されて大東亜戦争に際して供出されてた梵鐘を再鋳。氏子崇敬者により併せて鐘楼が建立された。御祭神：素盞嗚尊（スサノオノミコト）例祭日：5月3日。
駒場字下宮前にあり、郡内四式内社の一つで素盞鳴尊を祀る。本殿は流れこけ葺きで、覆屋がかけられている。拝殿には江戸時代中期から昭和期まで数多くの絵馬が奉納されている。例祭日は５月３日とし、子ども神輿と本神輿が渡御する。
| 名前 |
須岐神社 |
|---|---|
| ジャンル |
/ |
| 電話番号 |
022-345-1395 |
| HP |
https://miyagi-jinjacho.or.jp/jinja-search/detail.php?code=310020397 |
| 評価 |
3.7 |
| 住所 |
|
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須伎神社（すきじんじゃ）。宮城県黒川郡大衡村駒場上宮前。式内社（小）、旧郷社。【祭神】素盞嗚尊資料によると、創祀年代は不詳。もとは西方の宮高森上に鎮座した。式内社は、奈良時代後期に築城された多賀城の近くに陸奥国総社とされる陸奥総社宮に奥州百座の一座として祀られている。当社からそれほど遠くない富谷に行神社が鎮座している。当社を「スキ」とし、行神社を「ユキ」と読み、「ユキ」と「スキ」の組み合わせて考える説がある。天皇の即位の際に執行される大嘗祭では、悠紀（ユキ）殿と主基（スキ）殿が設営され、京都以東以南の悠紀地方と、以西以北の主基地方の両地方の斎田でとれた新穀を献上する。行神社は南に、当社は北にあたる。そのためか、往時は韓鋤神社とも呼ばれたという。ともかく、鎮座地の駒場は、源頼朝の奥州征伐のおり、当地で馬を休めたことによる。鎌倉時代初期の建久2年（1191年）、地頭児玉弥太郎が現在地に遷座、赤崎大明神と称え、椚千本を植え、神境とした。里人はこれを千本椚と称した。あるいは、弥太郎の後裔である児玉右近が椚千本を植栽したとも。中世、支配領主たちの崇敬が篤かったと伝わる。江戸時代中期の正徳3年（1713年）、青面金剛童子奉庚申供養碑が建立され、享保3年（1718年）には雲泉寺8世住職鐘銘の梵鐘が奉納された。この梵鐘は太平洋戦争時に供出された。また、歴代領主からも庇護され、寛保元年（1741年）銘の絵馬などが奉納された。また、延享3年（1746年）、藩主伊達宗村は疾病平癒祈願のため、茂庭求馬が社参したといわれる。江戸時代後期の文化10年（1813年）には申子碑が建立された。明治初頭に発令された神仏分離令により、仏式が廃され、現社号に復し、明治5年（1872年）に郷社に列し、明治43年（1910年）、神撰幣帛料供進社に指定された。平成13年（2001年）、亨保3年奉納され、大東亜戦争に際して供出された梵鐘を再鋳、氏子崇敬者により併せて鐘楼が建立された。御祭神は素盞嗚尊。例祭は5月3日で、子供神輿が渡御する。なお、式内社「須伎神社」の論社は他に、大和町宮床の鶴ケ峯八幡宮の境内社である鳴上賀茂明神宮、同八幡宮合祀の賀茂明神がある。また、伊勢国河曲郡にも同名の式内社がある。現在、三重県鈴鹿市南長太栄町の須伎神社に比定されている。当社と同名の神社が、石川県金沢市東蚊爪町にある。加賀国加賀郡の式内社「須岐神社」に比定されている。とあります。