平安期の歴史を感じる、天照皇大神社。
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天照皇大神社の特徴
天照皇大神社は平安期と木地師伝承が結びつく歴史を有しています。
加賀市山中温泉の山中に位置し、美しい自然に囲まれています。
土砂崩れの舗装工事が終わり、アクセスが便利になりました。
真砂町間の土砂崩れの舗装工事はようやく終わったみたいです。山中温泉の最奥地にあるとの事で拝観しに来たのですが、殆ど人の踏み入れた様子もないほど草が生え荒んでいました。小さな鳥居と神社跡地の石垣・石碑がある程度で、道中も地面がぬかるんでいたりして参拝はオススメしませんが、かつてここにも集落があり、生活していた人々がいた痕跡を感じました。偶然居合わせた人から立派な杉の木があるとの事でした。なるほど確かに。
| 名前 |
天照皇大神社 |
|---|---|
| ジャンル |
|
| 評価 |
3.5 |
| 住所 |
|
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天照皇大神社は加賀市山中温泉の山中にあった神社で、平安期の木地師伝承と結びつく歴史を持つ。加賀市山中温泉真砂町にあった天照皇大神社（あまてらすすめおおかみしゃ）は、現在では「真砂神社」として記録されている山間の小社である。地域には、皇位継承から退いた平安時代の皇族・惟喬親王（これたかしんのう）がこの地に滞在し、木工技術を人々に授けたという伝承が残っており、当社もその背景のもとに天照大神を祀る神明社として創建されたと伝えられる。社地は山中温泉の奥、西谷地区に位置し、大日山の登山口に近い大聖寺川上流域の山間部にあった。現在は鳥居と社号標、巨木の森がその跡を伝えるのみで、社殿はすでに失われている。参道入口には大正12年（1923年）に建てられた石の社号標が立ち、「天照皇大神宮」の刻字が見られる。これは当社が本来、天照大神を祀る神明社であったことを明確に示している。加賀市の公的資料によれば、天正年間（16世紀後半）に越前方面から木地師の一団が真砂へ移住し、木地挽物の技術を伝えたとされる。これが後の山中漆器の起源とされており、真砂町は「山中漆器発祥の地」とも呼ばれる。当社はこうした木地師集団の信仰拠点となり、皇祖神である天照大神を祀ることで、惟喬親王への尊崇や伊勢信仰を反映したと考えられる。真砂町の信仰は、山中温泉白山町にある白山神社とも深く関わっていた。白山神社は菊理媛神を主祭神とする神社で、近隣の複数の神社の本務社であった。平成10年（1998年）、真砂町の住民がすべて離村したことにより、天照皇大神社の御神体は白山神社の本殿へ遷座され、形式上は真砂神社と白山神社が合祀される形となった。この遷座後、宗教法人としての真砂神社も2017年に法人登記を閉鎖している。一方、地域の信仰はなおも続いている。旧真砂の住民らによって結成された「真砂会」は、現在も年に2回、4月16日と10月16日に白山神社本殿で春秋の例祭を継続している。例祭では御神体への神事が執り行われ、かつての氏子たちが神酒や幣帛を捧げる。このように、真砂町という集落が無住となった後も、信仰だけは生き続けている点が、当社の特筆すべき特徴である。境内跡は現在も静かに森の中に残っており、鳥居をくぐると参道脇に巨杉が並び、社殿跡には苔むした基礎石が見える。この周囲の森は天然の社叢として、往時の姿をしのばせる。現地には複数の杉の巨木が立ち、特に参道脇のものは目通り周囲が数メートルに達するとされる。これらの樹木は、かつて神社が人々に大切に守られてきたことを証する自然遺産でもある。天照皇大神社は現在、文化財としての指定を受けてはいないが、木地師文化の伝承や惟喬親王の伝説と結びついた希少な存在である。加賀地方における皇室信仰の一端を示す貴重な事例であり、同時に山中漆器の技術継承とも深く関わっていたことがうかがえる。現在では白山神社がその役割を継承しており、真砂町の歴史と信仰を今に伝えている。往時の姿は失われつつあるが、現地に立てば、山中奥深くに天照大神を祀った人々の祈りが、今もなおそこに息づいているように感じられる。神社が単なる建物ではなく、人々の信仰と記憶によって保たれる存在であることを、この神社は静かに教えてくれる。