金谷餅つき踊りを体感！
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氷川神社の特徴
五穀豊穣を祈願する金谷餅つき踊りが有名な神社です。
地域の小さな神社で、毎年賑やかな祭りが行われます。
近くに美味しい武蔵野うどんがあり、立ち寄りやすい場所です。
五穀豊穣を祈願する「金谷餅つき踊り」で有名な神社です。延暦年間（782年～806年）に坂上田村麻呂将軍が東征の折、岩殿観音の近くの菅谷の大蔵に軍を逗留させていた時、岩殿の悪竜を退治し、その首をはねて岩殿観音参道の入り口付近に埋めたら、後に弁天沼（鳴かずの池）が出来たという伝説があります。この地の人たちも悪竜が退治されたことを大いに喜び踊って餅をつき、田村麻呂をもてなしたと言われています。ところで、悪竜とは何でしょうか？神社仏閣には竜の彫刻があったり、本堂の天井に竜が描かれています。元来、竜は神の使い、仏教の守り神でした。では、悪竜とは何でしょうか？538年頃仏教が渡来し、以後、仏教を通して日本統治が進められました。ですから、悪竜とは仏教の敵、朝廷の統治に反逆する人たちと考えることが出来ます。その頃、岩殿付近にそういう輩（部族）がいたのでしょう。坂上田村麻呂はその首領の首をはね、この付近に平穏をもたらしたのではないでしょうか？氷川神社の祭典は、4月3日、11月29日です。また、餅つき踊りの奉納は、11月23日です。
地域の小さな神社ですが餅つき踊りが有名です。
金谷もちつき踊りが行われる。
近くの武蔵野うどんが美味しい‼️
| 名前 |
氷川神社 |
|---|---|
| ジャンル |
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| HP | |
| 評価 |
3.9 |
| 住所 |
|
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ストリートビューの情報は現状と異なる場合があります。
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上野本氷川神社（かみのもとひかわじんじゃ）御祭神 素戔嗚尊由緒野本村 氷川社 金谷の鎮守にて 圓満寺の持（「新編武蔵風土記稿」参照）東松山の市街をわずかに離れた所にある上野本は、畑作を主体とする農業地域として発展してきました。野本の地名は、ちょうどこの地が都幾川左岸の低地と松山台地との境に当たっていることから、「武蔵野の始まるところ」という意味であるといわれています。元来は、現在の下野本と一村でしたが、明治五年（1872）に上下に分村しました。しかし、「旧高旧領取調帳」には「上野本村」として千二百十二石余の村高が記されていることから、少なくとも江戸時代の後期には、実質上、上下に分かれていたことが推測されています。「風土記稿」野本村の項には、村内には金谷・曲輪・在家の三つの小名があり、当神社はその内の金谷の鎮守で、円満寺の持ちであったとの記事があります。円満寺は氷川山と号す天台宗の寺で地内にありましたが、神仏分離の際に廃寺となり、現在では寺伝も明らかではありません。また「風土記稿」は、当神社に続けて、在家には八幡社、曲輪には十二天社がある旨を記しています。当神社の創建は、仁治二年（1241）二月十五日で、その後長禄二年（1458）三月一日、宝暦八年（1758）二月六日にそれぞれ再建されたとの伝えがあります。更に昭和十七年（1942）七月七日に本殿・幣殿・拝殿共に新築され、現在に至ります。（埼玉県神社庁「埼玉の神社」参照）埼玉県指定無形民俗文化財「金谷の餅つき踊り」餅をつく所作に、歌や曲芸のようなつき方が加わり、芸能となったものが「餅つき踊り」です。毎年十一月に氷川神社（旧・金谷地区の鎮守）の境内にて、豊作を感謝して奉納されます。伝承によれば、平安時代の武官・坂上田村麿が蝦夷征討の折この地を通り、岩殿山に住む悪竜を退治し、村人を救ったことから始まったとされています。村人は喜びのあまり踊りながら餅をつき、坂上田村麿をもてなしたといわれています。その後、毎年の祝とともに技巧が加わり、今日のような「もちつき踊り」になったと伝えられています。（東松山市教育委員会設置「境内案内板」参照）