静かな新羅神社で心安らぐ。
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新羅神社の特徴
豪雪の日に訪れた新羅神社で、特別な参拝体験を得ることができました。
今庄駅近くにある式内社としての歴史を大切にした神社です。
古代朝鮮国に由来する新羅神社が位置する宿場町の静けさに感動しました。
新羅神社（しんらじんじゃ）。福井県南条郡南越前町今庄。式内社（小）信露貴彦神社論社、旧郷社。【祭神】素盞嗚命 火産靈命 大山咋命資料によると、創祀年代は不詳。式内社・信露貴彦神社の論社の一つ。創立年代は不詳。一説に、平安時代前期の貞観元年（859）、智証大師（円珍）が新羅国の守護神（素盞鳴命）の御分霊を勧請したのが始まりと伝えられている。当時、当地方には朝鮮からの渡来人が数多く存在し、朝鮮の神を祀っていたは確かだという。御神体は智証大師作と伝える新羅明神の木像だという。一説に、当社は新羅三郎義光の霊を祀った、とも。義光は鎮守府将軍頼義の三男で、関東の源氏、佐竹、柏木、加賀美、小笠原、武田などの祖。新羅明神を氏神として、その神前で元服したため、新羅三郎と名乗った。『明治神社志料』に「当社の旧記に延喜式神名帳に所載の敦賀郡信貴彦神社是也」とある。また、『足羽社記』に「信露貴川新羅山麓より出づ、延喜式敦賀郡信露貴彦神社是なり」と記してある。論社は他に、敦賀市沓見に式内同名神社がある。往古は燧山の山頂に鎮座していたが、寿永二年（1183）、源義仲が城郭建設のため、かたわらに小社を建てて遷座。天文年中（1532～1555）、郷民が協議して現在地に新築遷座したという。元和年中（1615～1624）社殿修築。寛永四年（1627）福井藩主松平忠昌公によって改築。正保二年（1645）炎上したが貞享二年（1685）に再建。明治四年、福井藩の指示によって、今庄字梅ヶ枝の白鬚神社に合祀されたが、氏子一同の協議によって、現在地に戻され、明治十三年二月四日、郷社に列した。地元では、当社を上宮、白鬚神社を下宮と称しているいるようだ。明治四十三年四月二五日、字梅ヶ枝の秋葉神社と愛宕山の愛宕神社を合祀、五月十四日に山中村字宮ノ下の日吉神社を合祀した。とあります。
こちらに来て気になったので参拝させて頂きました。階段の脇に流れる水が溢れてて滑りやすく注意しながらの上り下りでしたが雰囲気があって良かったと思います。
豪雪の日に行った。豪雪過ぎて本来の姿は何も見えなかったがそれはそれで感動した。
静かなところでした。
宿場町を見守っている神社さん。
今庄駅の近くにある古代朝鮮国の新羅神社です。陶器や紙の技術を持って渡来したのでしょうか？この名前の神社は日本で8箇所ある様子です。
| 名前 |
新羅神社 |
|---|---|
| ジャンル |
|
| HP |
https://www.jinja-fukui.jp/detail/index.php?ID=20160119_153627 |
| 評価 |
3.8 |
| 住所 |
|
周辺のオススメ
式内社。今庄宿の西側斜面にある。説明版に、智証大師が刻んだ御神像が三井寺からこちらに移されたとある。これが、御神体の智証大師作の新羅大明神の木造のことだろうか？新羅三郎義光についても書かれている。義光も三井寺で元服したので新羅三郎と名乗ったそうだ。この辺りの物語からも、こちらの神社は三井寺と何らかの関係があったようだ。こちらの御祭神はスサノオだが、スサノオは一時、朝鮮半島に降臨したという記述が日本書紀にある。それと関連しているのか？