歴史深い伊富利部神社で癒やしを。
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伊冨利部神社の特徴
近所にある歴史深い神社で、参拝するたびに癒やされる場所です。
鬱蒼とした雰囲気が魅力で、古墳の遺跡も楽しめる神社です。
朱塗りの鳥居や神門が美しく、境内の神社が共存する素晴らしい空間です。
平安時代中期に編纂された神名帳「延喜式」に記載されている神社、いわゆる式内社の一つです。正確な創建年は不明ですが、延暦十三年（794年）から弘仁元年（810年）ごろに、この地を治めた豪族の伊福部一族が祖神である若都保命（わかつほのみこと）をお祀りしたのが神社の起源という社伝があるそうです。主祭神である若都保命ですが、瓊瓊杵尊（ににぎのみこと）や天火明命（あめのほあかりのみこと）の末裔で、金属精錬に関わる神様として知られています。かつては伊冨利部天神と伊冨利部八幡宮が隣接して鎮座していたそうですが、江戸時代初期の万治三年（1660年）に両社が合祀して現在の神社になったそうで、応神天皇も主祭神としてお祀りされています。
近所にこんなにも歴史深く素晴らしい神社があるなんて知りませんでした。こじんまりしてますが、社内はとてもきれいでとても良い雰囲気を感じました。一宮はとても古い歴史を持つ神社が多くあるのになんの宣伝もしてなくてもったいない…
大好きな神社です。こちらに来ると気持ちが洗われます✨参道には桜の木があり、とてもきれいです。
いつも不思議と癒やされる素敵な場所💓鳥の声と木々に力をもらえる気がします。
近所にこんなにも歴史深く素晴らしい神社があるなんて知りませんでした。こじんまりしてますが、社内はとてもきれいでとても良い雰囲気を感じました。一宮はとても古い歴史を持つ神社が多くあるのになんの宣伝もしてなくてもったいない…
とても綺麗な氣持ちのいい神社です。沢山の神様が祀られています。
3/14参拝静かで素晴らしい縣社。
伊富利部神社（いふりべじんじゃ、いほりべじんじゃ）は、愛知県一宮市（旧・葉栗郡木曽川町）にある神社。旧社格は県社。伊冨利部神社ともいう。式内社の尾張国葉栗郡「伊冨利部神社」と比定されている。伊冨利部氏（伊福部氏）に関わる神社である。一説によると、伊冨利部氏は大和国葛城山より尾張国のこの地域に移り住み、祖先を祀ったという。672年の壬申の乱では尾張国の伊冨利部氏は大海人皇子に協力していることから、伊富利部神社はそれ以前と推測される。平安時代後期以降、八幡信仰の影響により誉田別命を合祀、正八幡宮と改称している。かつては周囲1里の大規模な神社であったというが、1455年（康正元年）社殿が焼失する。境内も縮小される。その後、1556年（弘治2年）に現在地に遷宮され、1582年（天正10年）黒田城城主沢井雄重（織田信雄の家臣）が再建し、黒田城の守護神とする。
伊富利部神社（いふりべじんじゃ、いほりべじんじゃ）は、愛知県一宮市（旧・葉栗郡木曽川町）にある神社。旧社格は県社。伊冨利部神社ともいう。式内社の尾張国葉栗郡「伊冨利部神社」と比定されている。伊冨利部氏（伊福部氏）に関わる神社である。一説によると、伊冨利部氏は大和国葛城山より尾張国のこの地域に移り住み、祖先を祀ったという。672年の壬申の乱では尾張国の伊冨利部氏は大海人皇子に協力していることから、伊富利部神社はそれ以前と推測される。平安時代後期以降、八幡信仰の影響により誉田別命を合祀、正八幡宮と改称している。かつては周囲1里の大規模な神社であったというが、1455年（康正元年）社殿が焼失する。境内も縮小される。その後、1556年（弘治2年）に現在地に遷宮され、1582年（天正10年）黒田城城主沢井雄重（織田信雄の家臣）が再建し、黒田城の守護神とする。
| 名前 |
伊冨利部神社 |
|---|---|
| ジャンル |
/ |
| 電話番号 |
0586-87-0730 |
| HP | |
| 評価 |
4.1 |
| 住所 |
〒493-0002 愛知県一宮市木曽川町門間北屋敷３７１４ 伊冨利部神社 |
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伊富利部神社（いふりべじんじゃ）。愛知県一宮市木曽川町門間北屋敷。式内社（小）、旧県社。江戸時代は「八幡社」と称していた。主祭神：若都保命（ワカツホノミコト） - 天火明命の子孫。金属製錬に関わる神という。(配祀)誉田和気尊【関係氏族】伊冨利部氏造資料によると、伊冨利部氏（伊福部氏）に関わる神社である。一説によると、伊冨利部氏は大和国葛城山より尾張国のこの地域に移り住み、祖先を祀ったという。672年の壬申の乱では尾張国の伊冨利部氏は大海人皇子に協力していることから、伊富利部神社はそれ以前と推測される。伊冨利部の社は伊福部(いほきべ)と読み、上古伊福部の連は天孫瓊々杵之尊の子天火明命九世の孫弟彦之命の弟若都保命を御祖とする。天火明命は鏡を作る技術を持ち若都保命は金属製錬の技をつたうるという。境内出土と伝えられる鉄剣は砂鉄で鍛えた奈良時代のもので、木曽川町の文化財に指定されている。往古より八幡(ヤワタ)の八幡として知られているが八幡社が勧請されたのは、全国に八幡信仰が盛んになった平安末期以降のことであろう。弘治２年(1556)に現在地に遷宮される以前は、現在地より北西の方角へ一町ほどのところにあり、その地を八幡畑と称していたという。とあります。