六年ぶりの公開、桂宮の紅葉。
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慈照院の特徴
足利義政ゆかりの寺で、御朱印も多彩です。
冬の京都で特別公開される貴重な寺院です。
玉砂利の静かで落ち着いた佇まいが魅力的です。
2024/11/18上御霊神社の御焚き火の帰り、塀の外からですが、紅葉🍁が綺麗だったので写真を撮りました。普段は入る事が出来ないみたいで、特別拝観の時にしか入れないみたいです😵帰ってから気づいたのですが、この日行った相国寺の［宗旦狐🦊］が、逃げる時に窓を壊した茶室が、この［慈照院］だと知り、『何か導かれて来たのかな？』と、思いました😌
申し訳ない、ここも覗いただけです。特別公開日を調べて行った方が良いと思います。でもね、写真1枚撮らせて頂いたけど、きれいにまとまったお庭でした。京都にはこうした庭が多いんだけど、有名な寺は人が多くてね😢こういう時期だから混雑や密はどうしても印象が悪く、直ぐ退去するんだな。結局ゆっくり出来た所が評価高くなりますわ、これは私個人の判断ですが...
八代将軍足利義政の菩提所であり相国寺の山内塔頭である(通常非公開)。特別拝観の際に訪問。桂宮家の菩提所でもあり皇室とも縁が深い。桂宮家ゆかりの学問所と宗旦狐の伝説ゆかりの茶室、そしてよく手入れされた松が美しい庭が見どころか。ただし建物内部の撮影は禁止となっている。
京都冬の旅の公開で訪れました。臨済宗相国寺の塔頭寺院。室町八代将軍足利義政公の菩提所で、義政公の法名「慈照院殿喜山道慶大禪定門」を寺名としている。そして、また、親王家の桂宮家の菩提所でもある。
常に拝観できる訳ではない。
拝観してたら、案内の方に｢プロの方ですか？｣言われた。何のプロや？
今年２０１９年の京の冬の旅で訪れました桂宮や足利義政ゆかりの寺です。
静かな場所にあり玉砂利も佇まいを引き出している。
６年ぶりに一般開放。建屋内の写真撮影はダメでしたので、庭の写真ばかりです。
| 名前 |
慈照院 |
|---|---|
| ジャンル |
/ |
| 電話番号 |
075-441-6060 |
| 評価 |
3.9 |
| 住所 |
〒602-0898 京都府京都市上京区烏丸東入上る相国寺門前町７０３ |
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応永１２年（１４０５）前後、在中禅師（大本山相国寺住持第１３世）の創建で、始め大徳院と称し、延徳２年（１４９０）足利義政の影堂となり、勅命により大徳院は慈照院と改号されました。義政の法号は「慈照院殿准三宮贈大相国一品喜山道慶大禅定門」で、その事は景徐周麟（けいじょしゅうりん）自筆の「大徳院改号記」に詳しく記されています。墓地は相国寺墓地に有ります。当院第７世仏性本源国師（昕叔顕啅（きんしゅくけんたく））の時、桂宮初代智仁親王、二代智忠親王と交渉深く、寛永６年（１６２９）桂宮は御学問所を当院境内に建てられ、その御学問所は寛永９年（１６３２）昕叔和尚に下賜せられている。現在の棲碧軒であり、桂離宮内に建てられている古書院と建築方法、建築材が同一の江戸時代初期の草庵風害院造りです。和尚は織田有楽斎や千少庵、宗旦とも親交があり宗旦により茶室が造られ、「い神室（いしんしつ）」と呼び、落成後も宗旦は度々来て茶の点前をした。故に「宗旦好みの茶室」と称し「宗旦狐」の伝説で知られています。その後、寛文１１年（１６７１）智仁親王妃常照院殿の御遺命により尾張徳川が現在の本堂を建造して桂宮御霊牌殿とします。宝永４年（１７０７）東山天皇より宸殿（しんでん）一宇を賜り、宝暦１３年（１７６３）桂宮旧殿を賜いて拡張し、広幡家は玄関を改築しました。応仁の大乱以後、兵火天災も被らず、漸次拡大され寺運の隆盛をみたのであります。なお、寺宝としては、重要文化財、灰釉四足壷（平安時代）、絹本著色二十八部衆像（鎌倉時代）、絹本著色地蔵菩薩画像（南北朝時代）、慈照院殿諒闇總簿（室町時代）、紙本墨画牧松筆達磨像（室町時代）、重要美術品数点。皇室縁りの品々、朝鮮通信使書画並びに足利義政公遺品等を伝えています。（出典：相国寺HPより）普段は一般公開されていません。時々、京都冬の旅などで特別公開されます。Founded around 1405 by Zenji Zaichu (the 13th abbot of Shokoku-ji Temple), the temple was originally called Daitoku-in, but in 1490 it became the portrait hall of Ashikaga Yoshimasa, and was renamed Jisho-in by imperial decree. Yoshimasa's posthumous Buddhist name was "Jisho-inden Jun-san-gu, presented as Daishokoku Ippin Kisan Dokei Daizenjomon," and this is recorded in detail in the "Record of the Renaming of Daitoku-in," handwritten by Keijo Shurin. His grave is located in the Shokoku-ji Cemetery. During the time of the 7th head priest of this temple, Bussho Hongen Kokushi (Kinshuku Kentaku), he had close ties with the first Katsura Imperial Prince Toshihito and the second Katsura Imperial Prince Tomotada, and in 1629, Katsura Imperial Prince built a learning facility within the temple grounds, which was bestowed upon Abbot Kinshuku in 1632. The current Seihekiken is a Fuugaiin-style hermitage from the early Edo period, built using the same construction methods and materials as the old study building within Katsura Imperial Villa.The Abbot was also friends with Oda Urakusai, Sen Shoan, and Sotan, and Sotan built a tea room for him, calling it the "Ishinshitsu." Even after its completion, Sotan would often come here to perform tea ceremonies. For this reason, it is known as "Sōtan's favorite tea room" and is also known for the legend of the "Sōtan Fox."Later, in 1671, at the behest of Imperial Prince Tomohito's wife, Joshoinden, the Owari Tokugawa constructed the current main hall and made it the Katsuranomiya Memorial Hall. In 1707, Emperor Higashiyama bestowed a Shinden hall, and in 1763, the old Katsuranomiya hall was donated and the temple was expanded, with the Hirohata family remodeling the entrance.Since the Onin War, the temple has survived neither fires nor natural disasters, and has gradually expanded, resulting in the prosperity of the temple.Temple treasures include the Important Cultural Property, an ash-glazed four-legged jar (Heian period), colored silk statues of the 28 deities (Kamakura period), colored silk portrait of Jizo Bodhisattva (Nanboku-cho period), the Jishoinden Ryoansobo (Muromachi period), a Bodhidharma statue painted in ink on paper by Makimatsu (Muromachi period), and several Important Art Objects. It houses items related to the Imperial family, paintings and calligraphy from the Korean envoys, and personal belongings left behind by Ashikaga Yoshimasa. (Source: Shokokuji Temple website)It is not normally open to the public. However, it is occasionally open to the public for special occasions, such as during the Kyoto Winter Tour.