天海大僧正像が見守る喜多院。
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天海大僧正像の特徴
徳川江戸幕府の重要人物、天海大僧正の像が展示されている、
108歳まで長寿を全うした偉大な天海僧正を称えている、
天皇陛下と皇后陛下が行幸された歴史的な記念碑がある、
天海大僧正像〒350-0036 埼玉県川越市小仙波町1丁目19-2 喜多院案内板を以下に文字起こししておきます。天海大僧正(てんかいたいそうじょう)(1536～1643)喜多院第27世住職であり、会津高田(現 福島県会津美里町)出身、江戸時代初期、喜多院を復興しました。じょん将軍徳川家康公の信頼あつく、宗教政策の顧問的存在として助言を行い、将軍も度々、川越城また喜多院を訪れています108歳で遷化(せんげ)(亡くなる)後、朝廷より「慈眼大師(じげんだいし)」の称号を賜りました。たびたTenkai (1536-1643)The 27th Abbot of Kita-in Temple was born in Aizu Takada (present-day Aizu Misato-chō, Fukushima Prefecture). In the early Edo Period, he restored the Kita-in complex.The abbot had close ties with the Tokugawa Shogun Tokugawa Ieyasu. In fact, he acted as an advisor on religious policy for the Shogun, and the latter made multiple visits to the abbot at Kawagoe Castle and Kita-in Temple.After passing away at the age of 108 years old, the Imperial Court bestowed upon him the posthumous title of Jigen Daishi.
無量寿寺の住職になり、名を喜多院と改め、自らも天海と号した。徳川家康の参謀として活躍。
偉大な僧侶として、尊敬されていた天海。その理由のひとつに、当時としては「異常なほどの長寿」であったことも関係しているのかもしれません。1643年（寛永20年）に亡くなった天海は、108歳であったと言われ徳川家康との親交が深まった晩年からその名が知られるようになった為に詳しくは分かっていないのです。生まれ年についても諸説あり、132歳まで生きたという説もある。若き日の天海について、通説によれば、陸奥国会津高田の生まれで、この土地の名族である「蘆名」氏の一族であったとされています。1歳の頃に出家して「随風」と名乗り、14歳になると各地へ修行の旅に出掛け、天台宗を学びました。比叡山、三井寺、戦国時代の最高学府とも言われる「足利学校」などで、儒学・漢学・易学・天文学・国学・医学・兵学など幅広い学問を習得。後の活躍にも繋がっていくのです。その後、「武田信玄」に招かれ、甲斐国に定住するのですが、優秀であった随風の噂は故郷にも伝わり、蘆名家当主であった「蘆名盛氏」に要請され、会津に戻ることに。そして、黒川城の稲荷堂の別当（最高責任者）として約15年間、僧侶と神職を務めました。しかし、1589年（天正17年）の「摺上原の戦い」で、「蘆名義広」が「伊達政宗」に大敗すると、蘆名義広は黒川城を捨てて常陸の父のもとへ逃走。これにより蘆名家は滅亡することになるのです。ちなみに、この逃走時には、随風も甲冑を身に付け、蘆名義広を護衛したと言われています。その後、随風は無量寿寺北院（のちの喜多院）に移り、「豪海僧正」に師事、以降天海と名乗るようになりました。徳川家康は、宗教を政治的に利用するためにも、優れた僧侶を探していました。そこで見出されたひとりが天海です。密教系の僧侶である天海は呪術や占いにも長けており、足利学校で学んだ豊富な学識と優れた討論の能力は、徳川家康を十分に満足させました。関ヶ原の戦いに勝利した徳川家康が幕府を開く際に、天海の助言を受け、江戸を選んだという逸話もある。「天台宗」という宗教勢力を幕府の都合の良いようにコントロールするために、徳川家康は「比叡山復興」を命じ、天海はそれを受け延暦寺の南光坊に移ることになります。これが「南光坊天海」と呼ばれる所以です。その後も天海は徳川家康の期待に応え、信頼を勝ち得ていきます。徳川家康が亡くなったあとも、天海は徳川家と深くかかわりを持っていきました。徳川家康の葬儀の導師を務め、久能山東照宮から日光東照宮に家康の遺体を移し改葬する際も、取り仕切ったのは天海でした。また、亡くなった徳川家康は神格化されることになり、その神号を巡って争いもありましたが、天海の主張する「東照大権現」の神号が奉られることになります。その後、2代将軍の徳川秀忠、3代将軍の徳川家光からも、天海は厚い信頼と寵愛を受けました。豊富な学識と神秘的な呪術を扱う力で、3代にもわたる将軍の信頼を得ていた天海。その甲冑の姿は、彼の宗教的な力の大きさ、そして、徳川幕府へ与えた影響の大きさを表現しているかにも見えるようです。2018年（平成30年）現在「麒麟前立付兜」、「銀小札萌黄糸縅二枚胴具足」は、大津坂本求法寺が所蔵、大阪城天守閣で保管されています。偉大な僧侶として、尊敬されていた天海。その理由のひとつに、当時としては「異常なほどの長寿」であったことも関係しております。1643年（寛永20年）に亡くなった天海は、108歳であったと言われています。徳川家康との親交が深まった晩年からその名が知られるようになった為、その前半生について詳しくは分かっていないのです。生まれ年についても諸説あり、なんと132歳まで生きたという説もあるほど。そんな若き日の天海について、通説によれば、陸奥国会津高田（現在の福島県）の生まれで、この土地の名族である「蘆名」（あしな）氏の一族であったとされています。11歳の頃に出家して「随風」（ずいふう）と名乗り、14歳になると各地へ修行の旅に出掛け、天台宗を学びました。さらに、比叡山、三井寺、戦国時代の最高学府とも言われる「足利学校」などで、儒学・漢学・易学・天文学・国学・医学・兵学など幅広い学問を習得。これがのちの活躍にも繋がっていくのです。その後、「武田信玄」に招かれ、甲斐国（現在の山梨県）に定住するのですが、優秀であった随風の噂は故郷にも伝わり、蘆名家当主であった「蘆名盛氏」に要請され、会津に戻ることに。そして、黒川城の稲荷堂の別当（最高責任者）として約15年間、僧侶と神職を務めました。しかし、1589年（天正17年）の「摺上原の戦い」で、「蘆名義広」が「伊達政宗」に大敗すると、蘆名義広は黒川城を捨てて常陸の父のもとへ逃走。これにより蘆名家は滅亡することになるのです。ちなみに、この逃走時には、随風も甲冑を身に付け、蘆名義広を護衛したと言われています。その後、随風は無量寿寺北院（のちの喜多院）に移り、「豪海僧正」に師事、以降天海と名乗るようになりました。武田信玄歴史を動かした有名な戦国武将や戦い（合戦）をご紹介！伊達政宗歴史を動かした有名な戦国武将や戦い（合戦）をご紹介！伊達政宗と刀伊達政宗のエピソードや関連のある日本刀があります。徳川家康は、宗教を政治的に利用するためにも、優れた僧侶を探していました。そこで見出されたひとりが天海です。密教系の僧侶である天海は呪術や占いにも長けており、また、足利学校で学んだ豊富な学識と優れた討論の能力は、徳川家康を十分に満足させました。関ヶ原の戦いに勝利した徳川家康が幕府を開く際に、天海の助言を受け、江戸を選んだという逸話もあるそうです。そして、「天台宗」という宗教勢力を幕府の都合の良いようにコントロールするために、徳川家康は「比叡山復興」を命じ、天海はそれを受け延暦寺の南光坊に移ることになります。これが「南光坊天海」と呼ばれる所以です。その後も天海は徳川家康の期待に応え、信頼を勝ち得ていきます。徳川家康が亡くなったあとも、天海は徳川家と深くかかわりを持っていきました。徳川家康の葬儀の導師を務め、久能山東照宮から日光東照宮に家康の遺体を移し改葬する際も、取り仕切ったのは天海でした。また、亡くなった徳川家康は神格化されることになり、その神号を巡って争いもありましたが、天海の主張する「東照大権現」の神号が奉られることになります。その後、2代将軍の徳川秀忠、3代将軍の徳川家光からも、天海は厚い信頼と寵愛を受けました。豊富な学識と神秘的な呪術を扱う力で、3代にもわたる将軍の信頼を得ていた天海。その甲冑の姿は、彼の宗教的な力の大きさ、徳川幕府へ与えた影響の大きさを表現しているかにも見えます。行き違い等々の切はご容赦下さいませ。本所亀沢町６代目末孫。
喜多院第27世住職。
♪🗻☎︎🇰🇵👁🗨慈眼？真🌄🌸🇺🇸豊。
徳川江戸幕府の重要人物の像。
108歳まで生きました。
天海僧正の像天皇皇后来訪の碑がある。
天皇陛下と皇后陛下が行幸されたようです。
| 名前 |
天海大僧正像 |
|---|---|
| ジャンル |
|
| 営業時間 |
[水木金土日月火] 24時間営業 |
| HP |
http://www.kawagoe.com/kitain/history-culturalasset/person/tenkai.html |
| 評価 |
4.0 |
| 住所 |
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ストリートビューの情報は現状と異なる場合があります。
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日光山しかり、天海が関わった巨刹には必ずある立像同じ原型を使っているのでしょうね。