東福寺塔頭の静寂を感じて。
画像は著作権で保護されている場合があります。
画像は著作権で保護されている場合があります。
画像は著作権で保護されている場合があります。
画像は著作権で保護されている場合があります。
画像は著作権で保護されている場合があります。
画像は著作権で保護されている場合があります。
画像は著作権で保護されている場合があります。
画像は著作権で保護されている場合があります。
画像は著作権で保護されている場合があります。
萬寿寺の特徴
臨済宗東福寺派の塔頭寺院で、京都五山の一つです。
鐘楼は国の重要文化財に指定されている歴史的な門があります。
非公開ながら、庭の手入れが行き届いた風景が魅力的なお寺です。
２０１３年３月３１日入口に車が駐車しているのが少々興ざめ。一般公開はしていないと丁寧に書かれていました。
京都五山のひとつですが、その他の天龍寺、相国寺、建仁寺、東福寺と比較して小さく地味です歴史的にも移転や道路拡幅による寺領の縮小もあり現在の姿になっているようです。拝観も許可されておらず、ゆっくり見ることもできません。
一時五山の一角だった名刹ですが、元の地で火災に遭われ、こちらに移転、今は東福寺の塔頭になっています。かつてあった場所は中京区で、こちらのお寺の名残である万寿寺通の南あたりです。現在非公開ですが、お寺さんによっては「拝観謝絶」と言った冷たい文言を書かれていますが、こちらは丁寧な言葉で拝観できない旨記載されているので好感持てます。山門の鐘楼が素晴らしく、特別公開でもして下さらないかと願っています。
五山送り火の日に伺い、日程のつかない方々が盂蘭盆会にこられて忙しい中、お庫裏さんがご朱印を直書きで快く承けて下さりました。
臨済宗東福寺派の塔頭寺院です。御朱印のみの対応で公開はされていませんでした。
お昼に伺ってしまったのですが、快く御朱印を書いて頂けました。ありがとうございました✨
万寿寺（まんじゅじ）は、京都市東山区にある臨済宗東福寺派の寺院。東福寺の塔頭である。かつては天龍寺・相国寺・建仁寺・東福寺とともに京都五山の1つとして栄えた。非公開のため拝観はできない。万寿寺の起源は、平安時代後期、白河上皇が六条内裏に建てた六条御堂にさかのぼる。『京城万寿禅寺記』などによると、白河天皇の皇女である郁芳門院（媞子内親王）が永長元年（1096年）に数え年21歳で亡くなり、それを悲しんだ天皇が皇女の菩提のために六条御堂を建てた。この六条御堂の所在地について「万寿寺通高倉」とする資料が多いが、『都林泉名勝図会』には「南は六条通、北は六条坊門（今の五条通）、西は東洞院通、東は高倉通」とあり、「万寿寺通高倉」よりはやや南方である。
門がいいです、特別拝観等を待つしかないですね。
臨済宗の京都五山の一つだったらしい。今は東福寺派に属している。拝観はやっていないようで、観光客へ向けた注意書きがされていた。
| 名前 |
萬寿寺 |
|---|---|
| ジャンル |
/ |
| 電話番号 |
075-561-1341 |
| 評価 |
3.8 |
| 住所 |
|
|
ストリートビューの情報は現状と異なる場合があります。
|
周辺のオススメ
写真の撮影日時は2026.04.20（月）14:50。萬壽寺さんの遠景の写真。撮影地点は通りを挟んで向かい側の京都第一赤十字病院内郵便局（病院内とあるが、病院の建物の中ではなく、第一赤十字病院の救命救急センターの隣にある）の角あたり。現在拝観不可とのこと。以下に萬壽寺さんの基本データを記す。参考として Wikipedia の萬壽寺、京都五山など。文尾に五山制度について少し記す。最寄り駅は JR 及び京阪電鉄東福寺駅。合掌萬壽寺…山号・京城山、九重山宗派・臨済宗東福寺派寺格・東福寺塔頭、※京都五山の第五位本尊・阿弥陀如来創建年・永長元（1096）※本年 2026 で創建 930 年開基・白河上皇（第72代白河天皇が上皇のとき）正式名称・京城山萬壽禅*（旧字体）寺文化財等・鐘楼、絹本著色聖一国師像（共に文化財）など〈略縁起〉白河上皇の皇女・郁芳門院（ ﾃｲ （漢字は“女”へんに“提”の右側の字）または ﾔｽ 子内親王、異母弟堀河天皇の准母となった）が、永長元（1096）に数え年 21 歳で亡くなったことを悲しみ、六条内裏に六条御堂を建立し、菩提を弔ったのか始まり（寺伝より）。郁芳門院の死は、上皇がのち法皇となるきっかけともなった。また、そのおおよその場所は現在の万寿寺通高倉よりやや南方であるという。鎌倉時代には法然の弟子・ ﾀﾝ（漢字はさんずいに“堪”から土を取ったもの）空（1176～1253）が住し、ﾀﾝ 空から十地覚空に受け継がれた。正嘉年間（1257～1259）、十地覚空とその弟子・東山 ﾀﾝ（漢字はさんずいに“堪”の土を取ったもの）照が、東福寺開山・円爾に帰依して臨済宗寺院となった。〈以下略〉五山制度について…元は中国南宋の寧宗（南宋第4代皇帝、乾道4.10.18～嘉定17閏.08.03, 1168.11.18～1224.09.17）のころにインドの五精舎十塔に倣って設けられた。日本に於いては五山が確定したのは至徳3（1386）、室町幕府第 3 代征夷大将軍・足利義満のときで、京都五山、鎌倉五山をそれぞれ定めた。京都五山の内訳は別格及び五山之上が南禅寺、一位から順に天龍寺、相国寺、建仁寺、東福寺、萬壽寺。鎌倉五山は建長寺、円覚寺、寿福寺、浄智寺、浄妙寺。ここで、一つ考慮しなければならないのは、日本に於ける五山制度は足利義満の政策的一面があるということ。つまり、純粋に京都の禅寺（ここでは臨済宗）に対しての格付けではないということである。一例として、大徳寺は最初のころ五山に数えられていたが、足利義満との関係上五山から辞している。また、もっと大変だったのは妙心寺で、足利義満に反する武将との縁により一時期寺領を没収されている。妙心寺が再興されたのは義満没後である。〈合掌〉