古墳隣接の神秘的空間。
画像は著作権で保護されている場合があります。
画像は著作権で保護されている場合があります。
画像は著作権で保護されている場合があります。
画像は著作権で保護されている場合があります。
画像は著作権で保護されている場合があります。
画像は著作権で保護されている場合があります。
画像は著作権で保護されている場合があります。
画像は著作権で保護されている場合があります。
画像は著作権で保護されている場合があります。
比賣久波神社の特徴
清らかで柔らかい高波動空間に包まれた神社です。
御祭神には久波御魂神や天八千千姫命が祀られています。
古墳を祀るように建てられた神社の静かな雰囲気があります。
環境省巨樹巨木林DBに登録されているクスノキがある。幹周り:3.65m、樹高:22m、登録No.47542島の山古墳方向から鳥居をくぐってすぐ正面にクスノキがある。
2024/9 参拝式内社、本殿は春日大社摂社の若宮神社から移築古墳の横に鎮座しています祭神がアマハチ神という聞いたことがない神様です狛犬は拝殿前と本殿前に1対ずつ境内に唐院音頭という大祭に使用される歌の説明と歌詞が彫られた石碑がありますこれが面白く、なんと17番まであります郷土愛に溢れた方が作詞したのでしょうね。
清らかで柔らかい高波動空間。
『延喜式』 式内社 春日大社摂社 若宮神社本殿を移建したものと伝わります 県指定有形文化財 朱色がすごく綺麗です、すぐ隣に「島の山古墳」があり 大きな御神木もありとても静かで、気持ちも落ち着きました 境内鳥居手前に駐車スペースはあります。
御祭神 久波御魂神、天八千々媛命、アマハチ姫境内社 大国主神社、蛭子神社、春日神社、熊野神社桑の葉を御神体と伝えられ、神社名の久波(くわ)と考えられています。
古墳を祀るかのように建てられている神社⛩ですね🤔🤔
少し暗いけど落ち着けると思います。
御祭神は久波御魂神 天八千千姫命 島の山古墳（島根山古墳）の西側。古墳のある池に沿って、参道が北に延びている。 創祀年代は不詳。一説に鳥羽天皇天仁年間（１１０８～１１０９）の鎮座であるというが、式内社・比賣久波神社に比定される古社であるとも。江戸時代には「子守社」称していた。比売久波は「姫桑（ひめくわ）」らしい。桑の葉を神体としているという。近くに糸井神社があり、あるいは、糸井神社祭神・天日矛神の后、阿加流比賣命とも考えられている。天八千千姫命は、天棚機姫命の別名。いずれも織物に関係する神。 参道の右手の池に「島の山古墳」。島垂根の墳墓と考えられている。娘の糸井比売が応神天皇に娶られている。この神社の久波御魂神は、アマハチ姫を祭神としています。本殿は、春日大社摂社若宮神社本殿 を移建したものと伝えられており、装飾の少ない 簡素なもので形式・手法は春日大社本殿と一致し ており江戸時代初期とされています。本殿の右には、大国主神社の境内社があります、 左には、蛭子神社と春日神社の社殿が並び、さら に春日神社の西には校倉づくりの宝倉があり興味 をひきます。本殿は、奈良県指定文化財となって います。 西側には式内社比売久波神社の神宮寺として創建された箕輪寺があった。1430年筒井氏と箸尾氏の合戦で堂や本堂が焼失、その後再建を果たしたが近年無住となり、本堂は老朽化の後倒壊、本尊は別の場所に安置されている。なおこの地は現在でも唐院という地名であるが、瀬戸焼の開祖として知られている加藤藤四郎の出身地で「磯城郡史」によると唐院は当時の地名である道陰が転訛したものであるとしている。
| 名前 |
比賣久波神社 |
|---|---|
| ジャンル |
|
| HP |
http://www.jinja-net.jp/jinjacho-nara/jsearch3nara.php?jinjya=33749 |
| 評価 |
3.5 |
| 住所 |
|
|
ストリートビューの情報は現状と異なる場合があります。
|
周辺のオススメ
比売久波神社（ひめくわじんじゃ）。奈良県磯城郡川西町唐院。式内社（小）、旧社格不明。【祭神】久波御魂神 天八千々姫命【祭祀対象】古来桑葉をご神体としていた。資料によると、島根山古墳の西側に接し、久波御魂神、アマハチチ姫を祭神とする神社。本殿の右には、大国主神社と子守神社の境内社、左には蛭子神社と春日神社の社殿がならび、さらに春日神社の西には、校倉づくりの宝庫がある。天八千千姫桑葉を天の香久山に植えて、蚕を飼ひ絹を織り御衣に供えた、このため古来桑葉をご神体としていた。東方750mほどの結崎地区に鎮座する「糸井神社」もまた織物に関する神社と見られることから、当地一帯は古く織物の一大生産地であったことが推測されます。また当社の社名の「久波」が「桑」の意と考えられることは勿論、「比賣」も女神でなく「蚕」を表したものである可能性があります。蚕をヒメコと呼ぶ例は今も全国的に見られるのみならず、古くは『播磨国風土記』飾磨郡伊和里の日女道丘の記事にもその用例が見られることから、まさに当社は「蚕」「桑」の守護神であったと考えることが可能です。境内の西側に箕輪寺(廃寺・神宮寺)があったが、寺も傷みが激しく、1999年に取り壊された。とあります。