歴史と美しさが息づく添御県坐神社。
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添御縣坐神社の特徴
富雄長脛彦に思い馳せて、再度お詣りしたくなる神社です。
聖武天皇が視察した地で、歴史を感じる美しい境内です。
芸能人も多く参拝する、特別なパワーを感じる場所です。
本殿は永徳3年（1383年）の建立であることが分かり重要文化財です。御祭神は建速須佐ノ男命、武乳速之命、櫛稲田姫之命です。武乳速之命は天児屋命の別名とされ、『新撰姓氏録』では津速魂命（中臣氏の祖）の子で添県主の祖とされています。また一説によると祭神のうち武乳速之命の実名は大和朝廷に抵抗した長髄彦とも言われているそう。歴史のロマンを感じる古社です。車で訪問される際は周辺は住宅地かつ細い登り坂になりますので運転にはくれぐれもご注意を。神社入口から坂を上がった神社正面左手に数台停められます。
2年振りのお参りです。ナガスネヒコを辿ってました。その残像感じるお宮です。
添御県坐神社（そうのみあがたにいますじんじゃ）631-0802 奈良県奈良市三碓3-5-8祭神：建速須佐之男命、武乳速之命、櫛稲田姫之命律令体制国家以前から朝廷の直轄地として県（あがた）があった、大和国には六御県（六つの県）＝添郡、高市、葛木、十市、志貴、山辺があった、添御県に在る神社と云うことで「添御県坐神社」と称されている。しかし、ここは超古代から聖地として祀られていたのであろう・・三碓（みつからうす）と云う地名の起源は根聖院の境内にある三連の窪みのある石からとされている・・これは超古代の巨石文明の名残か？当地、当社の口伝によれば、武乳速之命＝ナガスネヒコとされている・・神武東征による大和平定の際に「長髄彦」は再蜂起を図る民衆を説き伏せた上で自害した、これを惜しんだ民衆が当地にその霊を祀ったのが「添御県坐神社」鎮座の起源と云う。従って富雄丸山古墳の被葬者は「ナガスネヒコ」と考えられる、今回発掘された、最大の蛇行剣・鼉龍文盾形銅鏡・青銅鏡その他は長髄彦命の「神器」であり、それを守り抜いた「人」の墓からの出土であろう。時代順に： 注・人名は役職名？① 大和には大神神社（大物主命）がいた② 卑弥呼の時代（AD147～AD248）③ 卑弥呼死亡 AD248（9／5＝日蝕）④ 壱与が卑弥呼の墓（前方後円墳）を造る AD266⑥ トミノナガスネヒコの死亡⇒富雄丸山古墳？饒速日命＝物部氏の祖先は創作神話？⑦ 三輪氏が諏訪へ逃亡⑧ タケミナカタ・トミが三輪氏の要請で諏訪に遠征⑨ 出雲（帝国）滅亡。
近鉄富雄駅からバス(三碓で下車)と徒歩で10分、帰りは歩いて20分弱くらい(私は足が遅いです)でした。小高い丘にあり空気が澄んでいてとても心地よいお参りができました。駐車場は4台くらい停められそうでした。古代はどんな景色だったのだろうと思うと妄想がとまらなくなりそうな素敵なお宮さんでした。
当地の氏神様です。神話時代？の首長？長髄彦が本当の祭神だそうです。詳しくは当神社投稿のユーチューブを見て、神主様のお話をお聞き下さい。興味深いお話をうかがえます。話は日本建国以前の時代からにさかのぼります。要約すると、祭神は素盞嗚尊、武乳速之命、櫛稲田姫だが、武乳速之命は実は長髄彦で、明治時代に逆賊と言われることを危惧して、祭神を変えた。また神社東側の山は長髄彦の古墳との説があるようです。
少し離れて見て見ると小高くなった場所が神社のようです。境内は広くはありませんが歴史があり参拝する方々が沢山おられました。参道を通って駐車場に停めますが駐車できる数が少なくお祭りなどの時は停められないでしょう。
ある祈祷をお願いしましたが、着くと事前説明はほとんどなく、いきなり始まります。神主さんが進行役も兼ねているので、儀式の途中であれこれ指示してくるのですが、祝詞なのか指示なのかどっちか聞き取れません。式次第もないので何をしたらいいのか分からず戸惑っていると少しいらついた様子で怒られます。お堂にはお宮参りに来た子供の名札が貼り付けてありますが、お堂のすみにまだ貼り付けてない名札が山積みになってました。神主さんは「貼ってないのがまだこんなにあるんですよ」と自慢そうにしていましたが、貼るのは簡単そうなので早く貼ってあげたらいいのに…と思いました。
小さいながらも、強い歴史の力、この地富雄の力強さを感じる貴重な神社。宮司が聞いた長老の口伝によると、ここは、あの「長髄（ナガスネ）彦」を御祭神として祀った神社である。神社名は添（そう）郡にある御県（みあがた）、つまり朝廷の直轄地に鎮座するという意味を持つ。添郡とは、奈良市や生駒郡、添上郡を含む奈良県北部のことで、主に皇室に木材を収める御料地だった。創建は不明だが、奈良時代、この地域を治めていた小野福麿が創建したとされる。平安中期の法律などをまとめた「延喜式（えんぎしき）」の中の神名帳にのっている神社の一つなので、それ以前に創建されている。長髄彦のことを考えると古墳時代からこの地は神聖な地だったかもしれない。本殿は室町前期に建立され、現在は国の重要文化財。御祭神に建速須佐ノ男（スサノオ）命、武乳速（タケチハヤ）命、櫛稲田（クシナダ）姫命とある。櫛稲田姫命は須佐ノ男命がヤマタノオロチから救うことを条件に妻に迎えられた女神。長髄彦は神武天皇が大和国に東征した際、鳥見 （とみ）の現地王だった。詳しくは宮司のインタビューが、YouTubeにあるのでぜひ見てほしい。長老によると江戸期までは武乳速命ではなく長髄彦の名で祀っていた。明治初期の神道国教化にあたり天皇の逆賊を祀るのはよろしくないと、日本書紀ではマイナーな神に変えた経緯があるという。春分秋分の日はここから生駒山を見ると、山のくびれたところに太陽が出る。稲を刈り取る時期として暦を知る存在が古い神社で日本中で確認されているがここもその一つである。また、この地域は蔵が立っている家が多く、災害が少ないとのこと。摂社の福神宮には小野福麿が祀られている。小野妹子の子孫にあたる。さらにその隣の小さな社、九乃明神には、福麿と関わる地域の9人が祀られている。
駐車場(無料)は神社の西隣にあります。神社までの道が狭いので注意です。7～8台ほど止められそうです。キレイなトイレあります。武乳速命とは長髄彦のことだと言われているようです。
| 名前 |
添御縣坐神社 |
|---|---|
| ジャンル |
|
| 電話番号 |
0742-43-1428 |
| 営業時間 |
[土日月火水木金] 24時間営業 |
| HP | |
| 評価 |
4.3 |
| 住所 |
|
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石切さん参拝に向かう電車内で急に地図で見つけた神社さん。場所といい坐系神社さんということで饒速日命か登美那賀須泥毘古ゆかりかと思いお訪ねすることに。近鉄奈良線富雄駅から奈良交通バスで２つ目三碓で下車6〜7分の住宅地内にありました。清浄に保たれた森を抱えたよい場所で、多くのヒントが頂けました。帰りにはかなり雨が降りましたので佳き祓いが起きたのかもしれません。