世阿弥参学の地、味間芋の魅力。
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補巌寺の特徴
世阿弥参学の地として有名で、文化的な魅力が豊富です。
山号は宝陀山、主尊に釈迦如来坐像を祀っています。
美味しい味間（あじま）芋が楽しめる歴史深い場所です。
山号を宝陀山、ご本尊を釈迦如来坐像とする曹洞宗のお寺。この地にあった十市城主・十市遠康が結崎出身の了堂真覚禅師を鹿児島から呼び戻して、大和では禅宗の寺院として1384年に創建され、以後、十市氏の菩提寺となった。十市氏が隆盛だったころは、寺領75町歩、末寺孫末寺は合わせて230余寺に及んだというが、十市氏の没落とともに寺勢も衰えた。江戸時代に入って、味間を領地とした藤堂家が再興し、幕末まで藤堂家の祈願所となったが、1858年に失火により山門を残すのみとなり、現在は無住のお寺となっている。なお、室町期の能を大成した猿楽師・世阿弥が補巌寺第2世・竹叟智厳のもとで得度し、佐渡島への流刑が解かれた晩年には、補巌寺に身を寄せ、至翁禅門と妻・寿椿禅尼の名で補巌寺に田地一段づつを寄進したことが寺に残された納帳に記録されており、山門脇に"世阿弥参学之地”の顕彰碑が建立されている。25/11/11、田原本町を巡った際に、お参りした。山門や鐘楼を残すのみのお寺になっているが、手入れはされているようだ。
古より味間（あじま）芋という美味いこいもあり。その地にひっそりとたたずむ...
世阿弥参学の地らしい。門が閉じられていて中には入れず。
| 名前 |
補巌寺 |
|---|---|
| ジャンル |
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| HP | |
| 評価 |
3.4 |
| 住所 |
|
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(ふがんじ)と読みます。拝観料なし。駐車場ありです。大和初の曹洞宗のお寺です。観世流の世阿弥がこちらで学んだという記録があるようです。近くには結崎座の跡地もあり、能楽ファンなら一度は訪れたい場所になっています。