苔むした社殿と神秘の御朱印。
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甲波宿禰神社（川島）の特徴
古くから崇敬される上野国四宮の神社です。
吾妻川の悠久の歴史を感じる木々に囲まれた場所です。
天照大神や川の神様をお祀りしている貴重な神社です。
創建は奈良時代の末期とされ、天明3年の浅間山大噴火により吾妻川を下った泥流のため、かって川沿いに鎮座していた社殿を流失し、2年後にずっと西の山際の現在地に再建したもの。延喜式神名帳では式内社として、貫前神社、赤城神社、伊香保神社に次ぐ上野国四宮に数えられた。水に関係する神が祀られている。ちょっとした石段を上った大木が肩を寄せ合う山中に境内があり、社殿は東向きに鎮座。拝殿は入母屋造り、本殿は流れ造りで、いずれも素晴らしい彫刻で満たされている。古社地には現在でも観音堂が残っていて、同名の社が箱島、行幸田にもある。案内板🅿️🚻あり。2025/12/17
2023/12/8 かわすくね神社。群馬県渋川市、20万年前に火山活動を休止した小野子三山や子持山の、吾妻川を挟んだ対岸、榛名山の裾野に鎮座します。創建は西暦771年、社殿の木彫装飾が素晴らしい古社です。参道は50m程度の階段となっており、立派な舞殿があります。諏訪神社や稲荷社、北辰明神、神明社などが摂社として、また、末社も複数鎮座します。御祭神は水戸神(ミナトノカミ)こと、速秋津比古神(ハヤアキツヒコノカミ)と速秋津比売神(ハヤアキツヒメノカミ)です。河口や港の神様です。縄文時代にはこちらから約60km東の館林市迄、海が迫っていた(縄文海進)とはいえ、この地に河口の神様が鎮座しているのは興味深い所です。ここまで海が来ていた時代があったのかもしれません。速秋津姫は、全国の神社でとなえられている「大祓詞」に登場し、罪や穢れをお祓いする重要なプロセスを担う四柱の神々の内の一柱です。川を取り仕切る瀬織津姫(セオリツヒメ)により、川から押し流された穢れを、海の渦に飲み込み海底深く追いやるのが速秋津姫の役割とされています。西暦1,783年天明の浅間山大噴火の際にはここ迄、土石流が到達したと言います。それ以前、太古の時代にも同様な事があったのかもしれません。激流となった土石流をこの地で飲み込み関東平野への被害を食い止める。そのために速秋津姫がこちらに祀られたのしれません(私見)。大自然による災害、それに対する人間の切なる祈り、そうしたものを感じつつ本日は参拝をさせて頂きました。駐車場、トイレはありません。それでは皆様良いご参拝を！
静かで気持ちの良い神社、御朱印も書置きが賽銭箱の横に用意されていました、ありがたいです、その他、おまもりや絵馬などもケースの中に用意されていました、金額はきちんと表示されていますのであんしんですね。
この神社は８４６年に創建されたと伝えられています。祭神は速秋津彦神(ハヤアキツヒコ)速秋津姫神(ハヤアキツヒメ)です。伊邪那岐命・伊邪那美命の間で生まれた男女一対の神です。多くの神社が山の神を 祭っているのに対し、この社は川の神を祭った全国でも数少な い珍しい神社として知られ、人々の罪やけがれを呑み去る神と して、古くから多くの人々に崇拝されています。 式内社です。「大祓詞」で、川上にいる瀬織津比売神によって海に流された罪・穢を、「荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百会に坐す速開津比売（はやあきつひめ）と云ふ神」が呑み込んでしまうと記されています。かっては吾妻川の近くに鎮座していました。天明三年(1783年)、浅間山の噴火の際の泥流で流出してしまい、天明五年(1785年)に、諏訪神社のあった現在地に再建されました。旧社地には石碑が残されています。
苔むした境内の奥に 由緒ある社殿。御朱印は書置きが賽銭箱の横に。駐車場に向かう道が 急坂、道幅も狭く 軽がおすすめ。運転に自信が無い方は 下から階段で 参拝を。
雰囲気良かったです。
「カワスクネ」と読む。「川の神様」らしい。近くには吾妻川（あがつまがわ）が流れる。上代に氾濫したことが由来となっているのかも知れない。上毛かるたで有名な関孝和とは関係なさそうではあるが、この土地の算学者が幕末に奉納したという算額がある。恐ろしく緻密な彫り物を拝むことができる。
県道からちょこちょこ案内板あってすぐ傍までは行きやすかったが、入り口が分からず😣結局、右に曲り登った先(行き止まり)が拝殿横でそこに駐車。社殿の彫刻がとても立派でした😲
式内社、旧郷社、上野国四宮。宮司さん宅にて書き置きを頂く。
| 名前 |
甲波宿禰神社（川島） |
|---|---|
| ジャンル |
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| 営業時間 |
[木金土日月火水] 24時間営業 |
| HP | |
| 評価 |
4.0 |
| 住所 |
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拝殿と本殿の彫刻がとても素晴らしく、落ち着く良い気の漂う神社です。お守りと御朱印は賽銭箱の横に置いて有ります。2〜3台位の駐車場があります。