日本一高い幟と、爽やかな神社。
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意非(おい)神社の特徴
近くには日本一高い幟があり、訪れる価値がある場所です。
2年前に建て替えられた社殿は、伊勢神宮の古材を使用しています。
静かで爽やかな雰囲気が魅力の神社です。
927年に京都にて作られた神明牒に名が載っている神社。古社であることは、言うまでもない。❶【参考 因幡誌 卷三 (因伯叢書) 大正5年】大炊宮（おおいみや） （大正5年の神社の紹介文となる）屋堂羅村の鎮守である。例祭日 9月8日延喜式（えんぎしき）神明牒にある 意非神社 とはこの神社のことである。“意非（おい）“ は “大炊（おおい）“ の仮名の略である。土俗の ”老之宮“ と称するのは、“大炊“ のなまりである。このあたり、大炊村（おおい村）※1 あり。地名が神号となったのは疑う余地もない。社伝によると、形代白羽矢が祭神である。里のいいつたえに、当社初め隣村の 長砂一宮谷 にあった。武内宿祢の来征の時、その地より矢を放ちて、この矢の落ちるところに神殿をうつすべしと言われ、それにより今でいう 矢落谷（屋堂羅の北にあり） に神殿を移した。ただその地は非常に狭苦しい場所であったので、近世になりこの地（屋堂羅と浅井の間）に移したという。この説によって考えると “屋堂羅“ はすなわち “矢通り“ の仮名書（かながき）であろう。里人の田舎の言葉では “矢通り“ を “矢通ラ“ と訛る。又一宮谷は武内宿祢の故事に因って名がついたと云われている。考えてみると神名牒に載る所の神社はどこの村里に鎮座しても土俗で皆 一之宮 といわれる。長砂の一ノ宮谷 と号するのは旧大炊宮の鎮座あるをもって、これにより云われるようになった、と思われる。大炊村※1・・・和名抄によると、大炊刑部造 ( おおいおさかべのみやつこ ) という人物の氏から名がついたとある。[鎮座地] 屋堂羅村[例祭日] 9月8日。
道の駅若桜から歩いて行けます。
💮若桜郷土の里から若桜鬼ヶ城に向かう時に見つけましたので、急遽参拝して参りました🙇
意非神社、鳥取県八頭郡若桜町屋堂羅。主祭神＝天饒速日尊。若狭町で唯一の神社だった。武内宿禰が境内で白羽の矢を放ち、矢落谷と名付け、屋堂羅村とした。伊勢神宮～下賜、用材。物部氏関連社。町を代表する一社だけのことはあると唸る。観光的な印象も強かった。
静かで爽やかな神社。
おい神社と読みます近くには日本一高い幟があ❓る。
2年前に建て替えられた社殿は、伊勢神宮の古材も使われてるそうです。その他、樹齢100年の杉を利用した日本一の大のぼり、日本で五本の指に入る大きさの木製大鳥居。
| 名前 |
意非(おい)神社 |
|---|---|
| ジャンル |
|
| 営業時間 |
[土日月火水木金] 24時間営業 |
| HP | |
| 評価 |
4.1 |
| 住所 |
|
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ストリートビューの情報は現状と異なる場合があります。
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意非神社（おいじんじゃ）。鳥取県八頭郡若桜町屋堂羅 。式内社（小）、旧村社。【祭神】天饒日尊（にぎはやひのみこと）資料によると、創祀年代は不詳。後述のように、武内宿禰の逸話が伝承されているため、第15代応神天皇の御宇、その前後あたりには存在していたか。天饒日尊の四世孫である天礪目命（あめのとめのみこと）が大炊形部（おおいのかたべ）と称し、その子孫が、祖神を祀ったという。天饒日尊は他に見えない神名。天礪目命は『新撰姓氏録』右京神別下に火明命三世孫とあり、朝来直の祖でもある。天饒日尊はおそらく、邇藝速日命のことか。古くは「意非の宮」と呼ばれ、一ノ宮谷（不香田）に鎮座したが、武内宿禰が白羽の矢を射て、落ちた場所に「大炊の神を遷す」と宣言した。そのため、現在地近くに遷座した。当社の神紋は違い矢紋であるが、この逸話に基づいたものと考えられる。また、『因幡志』では、大炊宮、老ノ宮とも表記された。武内宿禰が放った矢が落ちた地が矢落谷、これが矢堂羅、屋堂羅と変化して、現在の地名につながっているという。鎌倉時代の弘安年間（1278年-1288年）、官幣使があったという。江戸時代前期の元禄2年（1689年）、字宮ノ前に遷座し、社殿を再建した。明治7年（1874年）12月、社殿の造替えが行われた。例祭は10月9日。若桜宿から八東川を越えた屋堂羅地区の入口の丘上に鎮座する。とあります。