古代の女王、卑弥呼に会える神社。
卑弥呼神社の特徴
卑弥呼を祀る神社で、珍しい歴史的背景があります。
鹿児島神宮の近くにあり、訪れる価値が高い場所です。
用水路沿いの陽だまりで、落ち着いた雰囲気を楽しめます。
霧島市の卑弥呼神社は、古代日本の女王・卑弥呼を祀る全国でも珍しい神社です。霧島連山を望む自然豊かな地にあり、女性の守護や開運、縁結び、リーダーシップ向上のご利益があるとされています。社殿は朱色を基調とした美しい佇まいで、卑弥呼の霊力にあやかろうと多くの参拝者が訪れます。境内には卑弥呼像や記念碑も設けられ、古代ロマンと歴史の神秘を感じられるスポットとして人気です。卑弥呼を模したと思われる像があり、苔の生える静かな場所です。
卑弥呼神社(ひみこじんじゃ)卑弥弓呼神社(ひみここじんじゃ)※ 卑弥呼邪馬台国の女王※卑弥弓呼(ひみここ)邪馬台国と争っていた狗奴国の男王でのちに大和王朝になったと推定される魏志倭人伝に記されている邪馬台国の女王 卑弥呼が国分隼人地区に居城を持っていたという説に基づいて建立された神社中国の史書『三国志』の『魏書』東夷伝の中で素不和(素より和せず)という表現により昔から知っている敵対者だった両者を祀りわが国の平和と発展を願い創建された神社(かつては夫婦であった…とか)*****邪馬台国がどの地にあったのか?謎のままですが卑弥呼神社という名の神社は全国でここだけのようです神額には三国志魏志倭人伝卑弥呼女王之社とありますが史実に基いた由緒などはないようです邪馬台国・卑弥呼・卑弥呼神社謎だらけですがロマンを感じますね参道入り口は2ヶ所で宮内原用水路に架かる卑弥呼橋からと宮坂橋からですいにしえに想いを馳せてみてください2025.8.31
石體神社のすぐ隣にある、とても小さな神社です。名前の通り「卑弥呼」を祀っており、歴史好きや神話ファンには気になるスポット。社殿は質素ながら清らかな空気が漂っていて、地元の方に大切に守られているのが伝わってきます。実際に訪れると「なぜここに卑弥呼?」と少し不思議に思うかもしれませんが、隼人の地が古代から交流や信仰の拠点だったことを感じさせます。歴史的な資料は多くありませんが、石體神社が鹿児島神宮の元宮とされる場所であることを考えると、古代日本の伝承や神話との結びつきを想像するのも楽しい時間です。観光地として大きく紹介されているわけではないので、訪れる人も少なく静か。石體神社とあわせて立ち寄ると、よりディープにこの土地の歴史と信仰を感じられます。神話好き、歴史好きには隠れた穴場スポットだと思います。
こんなところに卑弥呼さま~。縁結びって何の縁を結ぶのでしょう。由緒書きからは伺えなかった。「卑弥弓呼(ひみここ)と争いの最中に亡くなった」では…卑弥呼像(?)は200年程後の時代の埴輪に寄せてあった。
鹿児島神宮の帰り道に見つけた変わったお社です。女王卑弥呼を御祭神とした神社は初めて参拝しました。
二泊三日で鹿児島県内の五社を巡る旅。番外編のニ社目は、鹿児島神宮の末社卑弥呼神社。石體神社の隣にあります。祭神は卑弥呼です。神主不在の社のため朱印はありません。
鹿児島神宮のすぐ近くにあり、名前に惹かれて行きました。縁結びの神様らしいです。
卑弥呼を祀る珍しい神社です。
この神社は鹿児島神宮末社です。鹿児島神宮社頭から川沿いに右に行き、市立隼人歴史民俗資料館前を通り、尚も150mほど進むと、左手に鎮座しています。この付近はかつて日向三代の宮居である高千穂宮が築かれていた地と伝えられています。卑弥呼という名に惹かれた方は是非とも足を運んでみてわ。御祭神:卑弥呼女王由緒:魏志倭人伝に書かれている邪馬台国の女王・卑弥呼が国分・隼人地区に居城を持っていたという由来に基づき建立された神社です。卑弥呼は日本最初の国王であり日本の統治者であった。当時 神武天皇及び天皇の率いる軍隊が中国の魏の国を助けてたくさんの褒美をもらっていた。近年、吉野ヶ里遺跡が分かってから邪馬台国はいよいよ九州説に決定した。国は九州の薩摩から博多まで及び、博多の南の反抗する国が吉野ヶ里である。
| 名前 |
卑弥呼神社 |
|---|---|
| ジャンル |
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| 評価 |
3.7 |
| 住所 |
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2026年1月中旬。無料駐車場は隣の公園を利用。お手洗いあり。道中はそんなに広くない道路なのでゆっくりと。卑弥呼さんは謎の人物なので色々と推測するしかないですが、実在していたであろう人物なのは確かですね。卑弥呼さんが複数人いたとしたら簡単なんですけど。はたして、解明される日は来るのでしょうか。ところで、この卑弥呼って表記、変えたらダメなんですかね。日巫女か陽美娘とかに。あと邪馬台国も大和国か山都国とかに。この当て字が小学生の時からめちゃくちゃ不快。何がいやしいやねん。