泉の閑静な念西寺、千代女に想いを。
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千代尼道跡の特徴
念西寺の入口前で千代女の記念碑が見られます。
泉の静かな住宅街に位置する歴史的な場所です。
浄土宗の寺で、歴史を感じることができます。
念西寺の入口前に千代女の記念碑が立っています。念西寺は、金沢市にある浄土宗の寺院です。閑静な住宅街の中にたたずむ寺院はそれほど大きな寺院ではありませんが、趣のある寺院です。石川県松任（現在の白山市）の俳人・加賀千代女が、剃髪して尼になった後、この寺に起居したといわれていて、境内には千代尼塚があります。千代女は、元禄16年（1703年）に生まれ、一生を俳諧に貫いた女性です。73才で没するまでおよそ1700句を残したといわれています。千代尼の命日には、法要や句会が行われ、地元の人々や俳句をたしなむ人々が訪れます。
| 名前 |
千代尼道跡 |
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| ジャンル |
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| 評価 |
4.5 |
| 住所 |
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ストリートビューの情報は現状と異なる場合があります。
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石川県金沢市泉（いずみ）の閑静な住宅街の一角に、念西寺（ねんさいじ）という浄土宗の寺がある。住宅に挟まれたこの小さな寺は、特別目立つ建物じゃないが、俳人・加賀千代女（かがのちよじょ／千代尼（ちよに））が晩年の一時期を過ごした場所として知られている。念西寺は浄土宗佛歸山（ぶっきざん）という山号を持つ寺院だが、創建年など詳しい由緒はあまり残っていない。ただ、古くから北国街道沿いに位置し、金沢の街に長年溶け込んできた寺院であることは間違いない。境内の一角には千代女を偲ぶための「千代尼塚」がある。この塚は文化8年（1811年）、千代女の37回忌を記念して建てられたもので、「百成（ひゃくなり）や 蔓一筋（つるひとすじ）の 心より」という句が刻まれている。訪れれば彼女の俳句に触れることができる場所として、俳句好きにはよく知られている場所だ。千代女は1703年（元禄16年）に、現在の白山市にあたる松任（まっとう）で表具師を営む家に生まれた。幼少期から俳諧の才を発揮し、17歳のときに芭蕉門下の各務支考（かがみしこう）にその才能を認められている。全国に名を知られるようになった千代女は、生涯に1700もの句を残したとされる。彼女の句はどれも素朴で、柔らかく、女性らしい感性が溢れているが、中でも最も有名なものは「朝顔に 釣瓶（つるべ）取られて もらい水」だろう。井戸の釣瓶に朝顔の蔓が絡まり、その美しさに見とれた彼女は蔓を切らず、隣から水をもらうという情景を詠んだものだ。千代女の優しくも凛とした心がよく伝わる一句だと思う。その千代女が52歳の宝暦4年（1754年）に剃髪し、法名を素園（そえん）と名乗って尼になった。そして晩年の5年から7年ほどを過ごしたのが、この念西寺だと言われている。実は千代女が確実にここに暮らしたことを示す文書などは少ないが、千代尼塚の建立や地元に残る伝承が、その証となっている。寺の案内板にもこのことが書かれており、地元の人々が千代女の縁を大切に守り続けていることがよく分かる。毎年、念西寺では千代女の命日に法要や句会が行われている。俳句を趣味とする人や地元の住民たちが集まり、千代女の句を吟じたり、自分の句を発表し合ったりする。地元に根付いたささやかな行事ではあるが、俳諧文化が生き続ける貴重な場所だ。千代女ゆかりの史跡は念西寺だけにとどまらない。金沢市本町の専光寺（せんこうじ）には彼女の埋骨処の碑があり、白山市の聖興寺（しょうこうじ）には千代尼堂が1935年に建てられ、国の登録有形文化財にも指定されている。この堂には千代女の木像や襖絵が安置され、彼女が生きた時代の空気を感じさせてくれる。また、白山市には2006年に開館した「千代女の里俳句館」がある。ここには彼女の書や俳句資料が展示されていて、千代女が朝鮮通信使に献上した俳句掛物や扇子のエピソードなど、意外に知られていない彼女の活躍を知ることができる施設になっている。地域の催しとしても「千代女あさがおまつり」や「千代女全国俳句大会」が毎年盛大に行われ、白山市を中心に俳句文化の拠点としての役割を今に伝えている。千代女という一人の女性が、地域に与えた影響の大きさが感じ取れる。また、千代女だけでなく、金沢市内には松尾芭蕉ゆかりの句碑も多数存在する。野町の願念寺（がんねんじ）には「塚も動け 我泣く声は 秋の風」、寺町の長久寺（ちょうきゅうじ）には「秋涼し 手毎にむけや 瓜茄子（うりなすび）」という句碑がある。俳句の街として金沢が江戸期から栄えてきたことを物語っている。念西寺と千代尼道跡は、観光地として派手さこそないが、加賀の歴史と俳諧文化を静かに伝える重要な場所だ。特に、千代女の人生と作品に触れることで、日本の俳句史をより深く感じることができる。彼女が晩年を静かに過ごしたこの地で、俳句に心を寄せてみるのも悪くないと思う。