夜刀神社で神秘体験を！
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天龍山愛宕神社の特徴
夜刀神を祀る神社で、歴史ある御祭神が魅力です。
拝殿横には夜刀神社と素鵞神社があり、参拝ルートが多彩です。
美しい自然の中に囲まれた、ひっそりとした静かな場所です。
常陸国風土記の夜刀の神を訪れる。どのような経緯か調べていないが、神社はこのような状態で少し驚いた。隣の神社が変遷したのか？少し調べてみたくなりました。
夜刀神社の御朱印頂きに参拝です蛇 巳 の切り絵風御朱印がかっこいいです山の下に駐車場があり車でいけます。誰も居ないし、鳥居の雰囲気からも不気味な感覚が漂いっていて、街灯もなく日が出てないと怖すぎ1人ではいけないかもです。湧水が湧いていてかなり明度の高い透き通った水が空気と一緒に湧き出ています隣には蛇がから守り神もいます夜刀神社 御朱印は素鵞神社で頂けます。
併設されている夜刀神社目当ての参拝。無人の神社ながら駐車場が整備されており、アクセスはしやすい。参拝者もまず鉢合わせることが無いのでゆっくり見れます。雰囲気が抜群に良い神社。夜刀神社の御朱印は10kmほど離れた素鵞神社で貰えます。
『天龍山愛宕神社』住所→〒311-3152 茨城県行方市玉造甲３４５１番地１祀神︰火之迦具土神御朱印：なし駐車場：あり備考：・創建年代は、不詳となっているが享禄2年（1529年）には既にあった模様・『常陸国風土記』に記載される夜刀神を祀る社である『夜刀神社』を濫觴とすると伝える神社・情報によると……かつては現在地の南200 m程隔たった台地の縁辺、字滝の入に鎮座していたが、享禄2年（1529年）に常陸大掾氏の一族である玉造城第13代城主、玉造憲幹が愛宕神を勧請して合祀したそう・その後、水戸藩主徳川光圀が「天龍の御手洗」背後の台地にある森（現社地）へ遷座したという。・『夜刀神社』に向かう坂の入口、駐車場の近くの湧水である『天龍の御手洗』(椎木池)の中に鳥居がある・『夜刀神社』の隣りにあった名前の書かれていない社も、どうやら此方の『愛宕神社』の社殿のようだ・その為、『夜刀神社』同様、社殿へ向かうならば坂と階段を登っていく必要性がある・駐車場は『夜刀神社』と共用のものが、そこそこの数があった・御朱印については無人の神社であり、兼務されている神社でも現在は頒布していない為、無いと判断する・令和6年10月19日(土)の10時頃に参拝させてもらった#神社#御朱印#結月大佐の御朱印さんぽ。
仁王２やデビルサマナー等のゲームにも登場する「夜刀神」を鎮めるために創建された夜刀神社があります。場所は狭隘な道路を山奥の谷に進んだところに鎮座していますが、大通りから何カ所にも案内板が出来ており、見落とさなければ、容易に到着可能。神社への入り口には湧水があり、箭括氏の麻多智又は壬生連麿と思われる甲冑を着た武人の銅像が、夜刀神がいる泉に向かって威嚇している。歴史・呪術的なロマンを感じさせてくれる素晴らしい場所。ようやく参拝することが出来、感無量です。ただし、お社への坂道は急なスロープなので、特に雨上がりだと濡れ落ち葉で転倒する危険性があることから、十分な注意が必要だと思います。
仁王２やデビルサマナー等のゲームにも登場する「夜刀神」を鎮めるために創建された夜刀神社があります。場所は狭隘な道路を山奥の谷に進んだところに鎮座していますが、大通りから何カ所にも案内板が出来ており、見落とさなければ、容易に到着可能。神社への入り口には湧水があり、箭括氏の麻多智又は壬生連麿と思われる甲冑を着た武人の銅像が、夜刀神がいる泉に向かって威嚇している。歴史・呪術的なロマンを感じさせてくれる素晴らしい場所。ようやく参拝することが出来、感無量です。ただし、お社への坂道は急なスロープなので、特に雨上がりだと濡れ落ち葉で転倒する危険性があることから、十分な注意が必要だと思います。
御祭神は夜刀神・火之迦具土神。享禄2（1529）年，常陸大掾氏の族である玉造城主・玉造憲幹によって勧請され，夜刀神社に合祀したところ，いつの時代からかは不詳ですが，愛宕神社が主となってしまったそうです。日本全国津々浦々に愛宕社や秋葉社があるのは，火事がひとたび起きれば，火消が屋根に登ってワッショイワッショイ纏を振り立て，命がけの破壊消火をするしかなかった時代，火防の神の重要性は現代人には理解出来ないくらいだったのでしょう。当社は，初めは，当地から200mほど南方の古愛宕と呼ばれる地に鎮座していらっしゃったが，光圀が椎井（天龍の御手洗）の上の台地に遷座させて，近くの天台宗寺院だった天龍院の支配においた。地図で天龍山愛宕神社とあるのはそのせいです。昭和49年に境内による夜刀神の碑が建立され，さらに近年には地元住民有志によって，愛宕神社社殿右側に夜刀神社の社（祠）が建立されました。以上のように本来は当社自体が夜刀神社でありますが，隣に夜刀神社が造営されましたため，詳しい伝承はそちらのクチコミに書かせていただきました。
愛宕神社は、箭括氏麻多智という豪族が夜刀神を祀った社の後身であると伝えられます。なお夜刀は”やと”と読み、関東地方の方言で谷間、谷合を意味するそう。現に霞ヶ浦周辺の谷間の湿地には蝮などの蛇類も多いため、夜刀神は土地神としての蛇神であると見られています。 素鵞神社にて御朱印を頂きました。
梅雨の合間を縫って7月の下旬に椎井池から石段を登って訪れました。樹々に覆われていて薄暗い中、濡れ落ち葉などがあってとても滑りやすく、一歩一歩十分注意して登りました。お社がだいぶ老朽化している印象うけ、足元も一部はぬかるんでおり、第一印象は（失礼ながら）忘れられている場所なのかなと感じてしまいました。（愛宕神社の神様ごめんなさい）愛宕神社の隣には夜刀神社の鳥居とお社がありました。蛇嫌いの私は、どうにも不気味さを感じて、お参りもせず早々に山を下りました。（夜刀神とは椎井池では蛇の事だそうです）
| 名前 |
天龍山愛宕神社 |
|---|---|
| ジャンル |
|
| HP | |
| 評価 |
4.0 |
| 住所 |
|
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インスタで表示された、夜刀神社の書き込みを見かけた。絵文字の「😅」ばかり使いやがって。文句ばかりだし、本当に参拝したくて行ってるのか？この男は＞鹿島神宮⛩️さまの次にお詣りしたのが夜刀神社⛩️さま😅とんでもなく大きい神社さまから小さい神社さまへ😅2回目のお詣り🙏前回も書いたけれど、ニつの教育委員会が立てた同じような内容の看板🪧が二つ😱(pic.2&3)これこそ税金の無駄遣いだと思うけれど😡………