金久保八幡神社の彫刻美。
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金窪神社の特徴
金久保八幡神社の拝殿天井画は狩野派の絵師によるものです。
本殿の彫刻は花鳥画をモチーフにした素晴らしい出来です。
荒れている印象もあり、手入れが必要な部分があります。
創建は大永５年（1525）に金窪城主の斎藤盛光が鎌倉の鶴岡八幡宮を城内に勧請したことに始まり、武運守護の神として斎藤氏の崇敬を受けてきたが、天正10年（1582）の神流川の合戦で斎藤氏が敗れて後は、村民が村の鎮守として祀るようになったという。口碑によれば、元和年間（1615-24）に中山道の開通によって現在地に遷座されたと伝えられ、金窪城跡の300メートルほど東にある旧地は「元八幡」と呼ばれている。江戸時代には天台宗の長命寺が別当であったが、神仏分離によってその管理を離れた。長命寺は廃寺となり、現在は堂の痕跡はないが、当社のすぐ北東にあったという。明治５年村社に列し、その後明治41年に字松原の菅根神社を当社境内に移転、同44年には字西金の村社丹生神社とその境内社３社、大字内の７社の計11社を合祀。この合祀を機に社号を「八幡神社」から「金窪神社」に改めた。御朱印は印刷したものが置いてあります。
車椅子なので、舗装が、ガタガタで大変 苦労した。
土地神様なので引っ越しして来たご挨拶に参拝に行きました毎日掃除していないのか、少々荒れてる印象です。
旧村社。御祭神：誉田別命（ほむたわけ）。創建：室町時代相当。資料によると、当社は大永五年（1525年）に金窪城主の斎藤盛光が鎌倉の鶴岡八幡宮を城内に勧請したことに始まり、、、中山道の開通によって現在地に遷座したと伝えられているそうです。明治政府の合祀政策に従い、近隣の数社を合祀したのを機に、当社は八幡神社の社号を金窪神社と改めたとあります。ここ金久保地区は金窪とも書き、金窪城は新田義貞側近、畑時能の居城で、戦国時代には小田原北条氏の勢力の北限の守りとして、徳川氏の支配下に入るまで、北条氏邦の臣の斎藤氏の居城となっていました。当社本殿の東・北・西の3面の彫刻にはこんなエピソードも残っています。この彫刻は、明治中頃に東京の湯島天神が発注したものだが、寸法が合わないところを、大蔵省職員で東京府庁に出向中だった、上里町出身の名士・岩田忠一郎氏が譲り受けてきたそうです。当社の入り口のところに地元の功労者として、烏南岩田忠一郎氏の胸像があります。台座の文字は渋沢栄一翁の書だそうです。鋳金胸像で、戦時中没収されてしまったのを、平成になって復刻したそうです。胸像としては上里町に残る唯一のものだそうです（耕地整理、灌漑事業等で地元に貢献）。「金窪神社獅子舞」が町指定無形民俗文化財として登録されています。
金久保八幡神社⛩狩野派の天井画が有る。
旧村社。御祭神：誉田別命（ほむたわけ）。創建：室町時代相当。資料によると、当社は大永五年（1525年）に金窪城主の斎藤盛光が鎌倉の鶴岡八幡宮を城内に勧請したことに始まり、、、中山道の開通によって現在地に遷座したと伝えられているそうです。明治政府の合祀政策に従い、近隣の数社を合祀したのを機に、当社は八幡神社の社号を金窪神社と改めたとあります。ここ金久保地区は金窪とも書き、金窪城は新田義貞側近、畑時能の居城で、戦国時代には小田原北条氏の勢力の北限の守りとして、徳川氏の支配下に入るまで、北条氏邦の臣の斎藤氏の居城となっていました。当社本殿の東・北・西の3面の彫刻にはこんなエピソードも残っています。この彫刻は、明治中頃に東京の湯島天神が発注したものだが、寸法が合わないところを、大蔵省職員で東京府庁に出向中だった、上里町出身の名士・岩田忠一郎氏が譲り受けてきたそうです。当社の入り口のところに地元の功労者として、烏南岩田忠一郎氏の胸像があります。台座の文字は渋沢栄一翁の書だそうです。鋳金胸像で、戦時中没収されてしまったのを、平成になって復刻したそうです。胸像としては上里町に残る唯一のものだそうです（耕地整理、灌漑事業等で地元に貢献）。「金窪神社獅子舞」が町指定無形民俗文化財として登録されています。
拝殿本殿共に立派なつくりで 拝殿の天井画は狩野派の絵師によって描かれている 本殿の彫刻も花鳥画をモチ－フにした素晴らしい出来となっている。
旧村社格。拝殿の彫刻が立派。
| 名前 |
金窪神社 |
|---|---|
| ジャンル |
|
| 電話番号 |
0495-33-6697 |
| 営業時間 |
[土日月火水木金] 24時間営業 |
| HP | |
| 評価 |
3.4 |
| 住所 |
|
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本殿の彫刻が見事です。拝殿には天井絵もあります。