阿陀比売命祀る神社で安産祈願。
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阿陀比賣神社の特徴
阿陀比賣神社は安産の神様を祀っている特別な場所です。
シメシカケの森は神社の近くにあり、静かな雰囲気を楽しめます。
清掃が行き届いており、清潔感のある神社で参拝しやすいです。
阿陀比売神社（あだひめじんじゃ）。奈良県五條市原町。式内社（小）、旧村社。【祭神】阿陀比売神（木花佐久夜姫命） 彦火火出見命 (配祀)火須勢理命 火照命【関係氏族】二見首・大角隼人・阿多隼人資料によると、西阿田集落と原集落のほぼ中間、西流してきた吉野河が東阿田町附近で大きく向きを変えて南流する右岸にある。古事記・日本書紀にこの地の記載あり。二見首・大角隼人・阿多隼人の本貫地が当社の附近であつた可能性もある。從つて、これら一族がその祖火蘭降命（ほのすそりのみこと）、またその生母神吾田津姫をここに祀つたとする説もある。またこのあたり一帯に住んでいた阿陀隼人は、鵜を飼い梁を仕掛け筌（うへ）を伏せて魚を捕るのが生業であった。阿太の鵜養達がその祖神をここに紀つたか。神社の東方、吉野河に近い処に比売火懸或いはシメシカケと呼ばれる森が残つてゐる。阿陀姫が三柱の子を産ませられたとき、産屋に火をつけられたことを記紀は記しているが、森はこの伝承にもとづくという。「姫火懸の森」は禁足地になっている。さて、当地は、吉野と宇智の境にあたる。大きくは大和と紀伊、畿内と畿外の境、サカの地である。サカの守りとして隼人を置いたとも思われる。とあります。
当社の御祭神は「阿陀比売神」「彦火火出見命」「火須勢理命」「火照命」の四柱です。阿陀比売神とはコノハナサクヤヒメのこととされ、『古事記』では「神阿多都比売」、日本書紀では「神吾田津姫」を本名としています。コノハナサクヤヒメは記紀ではいわゆる天孫降臨の後、ニニギの配偶者として登場しており、皇祖神を中心に体系化した記紀神話に組み込まれていますが、本来はその本名が示すように阿多隼人の神だったことが考えられます。「彦火火出見命」「火須勢理命」「火照命」の三神はニニギとコノハナサクヤヒメの子で、弟の山幸彦こと彦火火出見命（ホオリ）の子孫が皇孫となった一方、『日本書紀』では兄の海幸彦ことホスセリの子孫が隼人となったと記されています。（『古事記』では海幸彦はホデリとなっている）
たくさんの神様が祀られています。
シメシカケの森は神社近くの体育館の裏にありました。柵で囲まれて立ち入ることは出来ないようになって柵の外から眺めることが出来ました。
駐車スペースが県道259号線(吉野川公園線)から神社の南側の道を入ると神社の前に2台ほど止められるスペースがあります。トイレは確認できませんでした。
安産の神様です。腹帯、御守りもあります。皆さんお詣りください。
入ってはいけない森...
主祭神は阿陀比売大神（木花咲耶比売命）木花咲耶比売命は、おなかに宿した子どもが夫のニニギノミコトの子であるという証をみせるため自分で産屋に火を放ち、その中でお産をして見せました。燃え盛る炎のなか、無事に三人の男の子を産んだといわれています。この故事にちなみこの神社は安産の神様と信じられています。この神社にはこの故事に関わる禁足地があるそうですが、それらしい雰囲気の場所ははっきりしませんでした。むやみに立ち入ったり草木を伐採すると祟りがあると記されています。
年始に参拝させて頂きました。清掃がキレイにしてあり、心地良かったです🌿
| 名前 |
阿陀比賣神社 |
|---|---|
| ジャンル |
|
| HP |
http://www.jinja-net.jp/jinjacho-nara/jsearch3nara.php?jinjya=5839 |
| 評価 |
4.1 |
| 住所 |
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ストリートビューの情報は現状と異なる場合があります。
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木花咲耶姫命を主祭神とする古社。他に姫の子ら三柱も祀られています。創建はBC83年と云われている由緒ある神社です。安産の神様として古くから信仰されており男児が欲しいなら白、女児が欲しいなら赤の鈴緒を貰って腹帯としていた。無事に出産すれば新しい鈴緒を奉納していたそうです。現在は祈祷された腹帯を授与する形式となっています。道路沿いの境内は意識していないと通り過ぎてしまいそうな目立つ感じではない。拝殿の奥に建つ鮮やかな朱色の社は塀に囲われており近づく事はできない。塀は低く隙間から見る事は可能。社は市の文化財として指定第一号であり貴重な建物です。駐車スペース有り。神社に向かって左側の道路から入れば2〜3台停めれます。トイレは見当たらなかった。