落ち着いた歴史漂う楞厳山妙法寺。
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妙法寺 本堂の特徴
楞厳山妙法寺は日蓮宗のお寺で、歴史を感じられます。
本堂は文政十年に建立され、立派な造りとなっています。
松葉ヶ谷草庵跡地に位置し、静かな環境が魅力です。
落ち着いた歴史を漂わせるお寺さんですね!受付でお線香を2本頂き本堂へお詣り、日蓮宗なので他の宗派の押印がある御朱印帳での納経朱印はどうかと思いながらお願いしたところ気持ちよく頂きました。シャガが満開で苔むした階段等と観るものたくさん有りました。
松葉ヶ谷草庵跡地の一つ。土日しか入れませんが本堂までなら入れます。
受付で拝観料を払うと、本堂にて線香を納めるよう指示があります。本堂内はリス🐿️害対策のため、空けていませんでした。
松葉ヶ谷草庵跡地の一つ。土日しか入れませんが本堂までなら入れます。
受付で拝観料を払うと、本堂にて線香を納めるよう指示があります。本堂内はリス🐿️害対策のため、空けていませんでした。
受付から真っ直ぐ参道を進むと、欅造りの本堂があります。本堂は、文政年間、細川斉樹公により、幼くして亡くなった息女の菩提を弔うために建立されたそうです。本尊は一塔両尊四師。軒下の龍、獅子、梅などの彫刻が見事です。また、山号の「楞厳山」(りょうごんざん)の扁額が掲げられています。中興開山とされる第五世の日叡上人は、後醍醐天皇のご子息大塔宮護良親王の子で、延文二年(1357)、日蓮聖人を慕ってこの地に堂塔伽藍を復興、自らの幼名である楞厳丸に因んで楞厳山妙法寺と称したそうです。妙法寺へは、6年ぶりの再訪です。前回は、ご住職がいらっしゃらないと、なかなか手に入らないと云われていた、御首題と御朱印をセットで頂くことが出来て、大変嬉しかったことを覚えています。今回も御首題を頂いたのですが、コロナ禍の影響か、書置きが用意されていて、ご住職が法要で御不在でしたが、頂くことができました。断られるのが普通と考えていたので、アッサリ頂けて、かえって複雑な気分です。受付で拝観料を納めると、お線香を手渡され、本堂でお参りします。御首題は本堂左手の庫裏で頂きました。妙法寺は、日蓮聖人が鎌倉松葉谷を布教の拠点と定め、小庵を結ばれた地に建立されました。御小庵跡は苔の石段の先、法華堂から、さらに石段を上がったところにあります(こちらで松葉谷法難に遭われ、山王権現の使いの白猿に助けられたとか)。中興開山とされる日叡上人は、後醍醐天皇の子息大塔宮護良親王の子。日蓮聖人を慕って、この地に堂塔伽藍を復興され、山頂に両親の墓を建てて弔ったそうです。前回は法華堂までしか、お参りしませんでしたが、今回は、さらに大塔宮供養塔まで登り、お参りしました。境内散策というより、もう山の中のハイキングコースといった感じですが、ここからは由比ヶ浜まで一望でき、素晴らしい眺めでした！
楞厳山妙法寺(りょうごんさんみょうほうじ)といい日蓮宗のお寺になります。旧本山は大本山本圀寺(六条門流)です。本尊は一塔両尊四師です。境内には美しい苔の石段があることから「苔寺」とも呼ばれています。建長五年(1253年)に日蓮聖人が鎌倉に来て布教を行うために建てた草庵が、鎌倉の僧や武士によって焼き討ちされた(松葉ケ谷法難)、その草庵跡に日蓮聖人が改めて建てた法華堂が本圀寺でその本圀寺が室町時代に京都へ移されたあと、延文二年(1357年)に日叡が父の霊を弔うため寺を再興したのが妙法寺の起こりといわれる。
本堂は、桁行５間(約13.3メートル)、梁間５間(約13.5メートル)で、文政十年(1827)、肥後細川氏の建立です。 周囲には、高欄付きの縁をめぐらし、正面に唐破風付きの向拝を設けています。 正面の中央の柱間は、双折桟唐戸両開き、その外側は、三本溝の引違戸です。 廻りは、切目長押、内法長押、頭貫、台輪をめぐらします。ただし、正面は虹梁形楣です。 柱の上には、拳鼻付きの三斗で、中備えには蟇股を配します。ただし。正面中央は、中央に三斗と両脇に蟇股があります。
| 名前 |
妙法寺 本堂 |
|---|---|
| ジャンル |
|
| 評価 |
4.1 |
| 住所 |
|
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ストリートビューの情報は現状と異なる場合があります。
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本堂の周囲は木々が囲み、全体を見渡すことができない。入母屋造、銅板葺の屋根に向唐破風の向拝が設けられている。屋根は何が原因か知らないが、緑青と灰色で少しムラが出来ている。軒下は、豪華な造りで、虹梁、木鼻、懸魚、蟇股に精巧な彫刻が施され、二軒垂木が組まれている。建物の周囲には、欄干付きの縁側がめぐらされている。経年変化により、総欅作りの建物は渋いこげ茶色となり、歴史的価値を感じさせる。本堂は、文政年間（1818年－1831年）に肥後細川家により建立・寄進されたとのこと。関東大震災で半壊したようだが、再建され現在に至る。