宇流布社の木製鳥居、神社巡りを楽しもう！
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宇留布神社の特徴
出雲国風土記に登場する宇流布社が特徴です。
木製の鳥居が印象的で魅力的な神社です。
平原農村公園や多目的運動広場が近くにあります。
うるふじんじゃ。建物が綺麗です。書き置きの御朱印も有ります。
うるふ神社。白鰻伝説のある平原地区にあり、右元で飾られたかなり大きな注連縄が目を引く。祭神は大山津見命、娘の木花咲耶姫命で山の神。 優美な姿の室山からだろうか。 神明系の鳥居。 神紋は二重亀甲に剣花菱で、出雲大社と同じ。三島大明神と称された時代があり、近隣に三島姓は多い。こちらも含め、三島神社の総本社である、伊予一之宮大山祇神社はじめ、多くの三島神社の神使が鰻となっているのは何故だろう。
出雲国風土記の「宇流布社」に相当する。北側に、室(むろ)山がある。山容きわめて秀麗であるが、宇留布神社はもとこの中腹にあつたという。ここには大和三輪山と同種の蛇体伝説が語り伝えられている。 容姿端正な笛をよくするヒメのところへ毎夜男が通つて来て、愛し合つているうちにヒメが姓娠した。父母が怪しんでその男の素性を尋ねるが、ヒメにはわからないので、男の着物に麻糸を通した針を刺しておくように教える。翌日の朝、その糸がかぎ穴を通つて外に出ており、糸の先をたずねて行くと、折原の地に至り、はじめて蛇男であることを知つた。 また、部落を流れる平原川では鰻を、神の使いであるから捕つてはならないと伝えている。 永禄年間、尼子・毛利合戦の折、当社の神主三島源兵衛が尼子方に加勢したため、毛利軍によつて室山の社殿が焼かれ、社領も没収された。以後は久しく鍋倉山に小祠を設けて紀つていたが、元禄１６年(１７０３)もとの社地に社殿を建立した。 明治３９年平原村内に鎮座した、三島大明神・国原神社・金多大明神の三社を、式内宇留布神社と認定された三島大明神を中心として、ただし社地はそれまでの国原神社の社地において合祀して宇留布神社とした。 國原社と複雑な関係のある神社で、神紋は二重亀甲剣花菱。
urufu shrine大型農道沿いの平原農村公園多目的運動広場がある交差点を正禅寺方面へ入り、丘に沿って右カーブを進むと、味のある木製の鳥居が見えてきます。鳥居の横に駐車出来ます。
うるぶ神社（うるふじじんじゃ）【ビディングクラブ】ユリュブシャ、クォンワラ【神へのいけにえ】大山生、無花咲姫姫姫【マッチング】スサノの男性生、すみだより生、アマテラス、イクサナ美生、稲バックシン生、江ノ原シンジ【レジデンス】島根県松江市八雲町2038平原（マップ）【備考】七尾神社、うるぶ神社に入札。 「三島大神」2009年10月2日（原文）宇留布神社（うるふじんじゃ）【比定社】宇流布社、国原社【祭神】大山祇命、木花咲耶姫命 配祀, 須佐之男命、稲田比賣命、天照大御神、伊邪那美命、稲背脛命、菅原道真霊【住所】島根県松江市八雲町平原2038（マップ）【備考】式内社・宇留布神社に比定。「三島大明神」平成27年10月2日 参拝。
ゆう滞在布神社（U-RU-fuの寺の寺ゃさん）固定社会構造より機関,ゆう流れ、元カントリークラブ儀式,山だけの人生、削りくずサクヤ姫生活Peisi,スサノオの生活、早稲田大学自分たちの生活、天照瞽女、イザナミの命よりも、早稲田バックすねの生活、菅原道真玲ホーム,島根県松江市八雲平野2038（ミリアンペアッPU）【備考】・予定よりゆうに-コミュニティファブリック神社NI滞在します。 「三島大明の神。」平成27年10月2日のパラメータ白（原文）宇留布神社（うるふじんじゃ）【比定社】宇流布社、国原社【祭神】大山祇命、木花咲耶姫命 配祀, 須佐之男命、稲田比賣命、天照大御神、伊邪那美命、稲背脛命、菅原道真霊【住所】島根県松江市八雲町平原2038（マップ）【備考】式内社・宇留布神社に比定。「三島大明神」平成27年10月2日 参拝。
| 名前 |
宇留布神社 |
|---|---|
| ジャンル |
|
| 電話番号 |
090-8997-4441 |
| HP |
http://www.jinja-net.jp/jinjacho-shimane/jsearch3shimane.php?jinjya=29678 |
| 評価 |
3.4 |
| 住所 |
|
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宇留布神社（うるふじんじゃ）。島根県松江市八雲町平原。式内社（小）、旧村社。【祭神】大山祇命(配祀)木花開耶姫命 稻田姫命 伊邪那美命(合祀)素盞嗚尊 天照大御神 稻背脛命 菅原道真資料によると、明治三十九年、平原村内にあった、三島大明神、国原神社、金多大明神を合祀して、国原神社の社地に祀ったという神社。ただし、『神国島根』では、国原神社＝金多大明神であり、現社地は、三島大明神の社地と記されている。この中の三島大明神が、式内社・宇留布神社に比定されており、社号を宇留布神社と改称したもの。三島大明神と称された宇留布神社は、出雲国風土記に「宇流布社」とある神社。もとは、宇留山（120ｍ）の中腹にあったという。宇留山は別名室山と呼ばれ、神の居る山。大和の三輪山と同じ、神奈備山であり、三輪山と同種の以下の蛇体伝説がある。容姿端麗で笛の上手が姫の所へ、毎夜、男が通い、姫は妊娠する。父母が怪しんで、男の着物に麻糸を通した針を刺しておくよういいつける。翌朝、その糸をたどると、折原の地に至り、男が蛇男であることがわかる。平原川の鰻は、神の使いであり、取ってはならないと伝えられている。また、旧地の前に小池があり、木花咲耶姫命がその水で酣酒を造ったという。合祀されている国原神社は、出雲国風土記記載の「国原社」。金多大明神と称されていたが、明治になって村社となり、社号も国原神社と戻したが、後、宇留布神社に合祀された。また、無格社・伊勢宮、国原神社境内社の天満宮と若宮社も合祀された。とあります。