八大龍王水神の恵み感じる。
八大之宮の特徴
八大之宮は八大龍王水神社に近く、参拝客が多いです。
神秘的な雰囲気が漂う、ひっそりとした佇まいの神社です。
龍神巡りを楽しむ方におすすめのスポットです。
八大龍王水神の近くにありました。鳥居を車でくぐり坂を下ると駐車場があります。初めて八大龍王水神様の参拝後に来ましたが、御利益のありそうな感覚がありました。
2024年11月24日前日から八大之宮に呼ばれている感じあり初め参拝お社横が道路工事のためやや細めの誘導道を走る🚙入り口から歓迎されている感じがする 何となく✨ありがたい🙏いっぱい深呼吸が出来ますやさしい感じの空間たまに突風吹き龍神さまを感じる参拝でき嬉しかった🎵導きに感謝✨この日は上野熊野神社➡️天岩戸神社西本宮➡️八大之宮➡️岩神正一位稲荷大明神➡️八大龍王水神➡️秋元神社➡️高千穂神社➡️幣立神宮を参拝。
八大龍王水神までは行った事ありましたが2024年の年末に初めてこちらの神社にお参りに行きました。ある事はグーグルマップで知ってましたがあまり興味がありませんでしたが八大龍王水神と合わせてお参りをした方が良いと何かで書いてあったので伺いました。その時何か不思議な写真や動画が撮れたので詳しい方にこれが何か教えて欲しいです。
八大龍王水神の近くです。急な坂を降りて駐車場があります。地下水があり、小道を通って奥に同じく八大龍王様がお祀りされている神社があります。八大龍王水神は強く、こちらは優しいと言った感じでしょうか。凛として気持ち良い場所でした。
八大龍王水神から車で数分のところにあります。境内はこじんまりとしていますが、崇拝の念が込められた人の手が入っているので神様もとても気持ちよさそうでした。八大之宮と八大龍王水神は対を成す存在です。ぜひセットで参拝したいですね。
平日昼前に訪問。駐車場は4台分程度。八大龍王水神にはたくさん人がいたが、こちらは他に一組のみ。境内も狭い。社の前に水が湧いていてとても綺麗。静かで優しい空間。
神社は県道207の道沿いにある。水が湧き出る水源の裏に本殿がある。その前の斜めになった大木が印象深い。この地域を散策してみて、この地域は棚田が多く、急流になりそうな谷がかった所に川がある。灌漑用の水の確保、生活用水の確保、大雨になると暴れる川への沈静祈願等古くから水に対する畏怖感が、古くから水の神を祀る起こりだろうか。神の力を信じ、心の思いを神社にお願いしつつ、神社はいろんなことを想像させてくれる。
2023年4月参拝。以前 近くの 男神 八大龍王さまに 参拝し…女神の 八大之宮さまを 今回 リベンジです❗207号線に 鎮座しています❗車は、他県ナンバーが 沢山止まっていました❗ 龍神さまは、やはり 人気ですね✨コンパクトですが、井戸にとても 綺麗な お水でした❗やはり酒、卵を 奉納されていました❗御朱印などは、ありませんが リベンジ出来て良かったです✨
八大龍王水神社からも近いし同時に参拝されてる方もいらっしゃいますね。小さい神社ですが居心地いいです。
| 名前 |
八大之宮 |
|---|---|
| ジャンル |
|
| 評価 |
4.6 |
| 住所 |
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【御祭神】八大龍王水神【八大龍王とは】八大龍王様とは、八つの龍族の御法善神(ごほうぜんじん)。天竜八部衆(てんりゅうはちぶしゅう)の中で、龍部をまとめる八人の龍王。・難陀(なんだ)龍王・跋難陀(ばつなんだ)龍王・娑伽羅(しゃから)龍王・和修吉(わしゅきつ)龍王別名「多頭(たとう)龍王」「九頭(くず)龍王」・徳叉迦(とくしゃか)龍王・阿那婆達多(あなばだった)龍王・摩那斯(まなし)龍王・優鉢羅(うはつら)龍王別名:青蓮華(しょうれんげ)龍王天竜八部衆はお釈迦様が霊鷲山(りょうじゅせん)で法華経(ほけきょう)を説かれる時にも、その場におられる。「妙法華経序品第一」でも名前が羅列されている。【八大龍王の所属】天部(てんぶ)・・・梵天王 帝釈天を中心とする龍部(りゅうぶ)・・・・・龍を中心とる乾闥婆部 (けんだつばぶ)・・・香を食べ、神々の飲料を守護する音楽神阿修羅部(あしゅらぶ)・・・阿修羅王を中心とした修羅界の戦闘神たち迦楼羅部(かるらぶ)・・・魔竜を払う、金翅鳥(こんじちょう)とも呼ばれる聖鳥達緊奈羅部(きんならぶ)・・・人間にも畜生にも属さない、半人半獣の音楽神摩睺羅伽部(まごらかぶ)・・・頭が蛇で体が人間の音楽神で神殿や祠の守護神以上の8種族が天龍八部衆。【八大龍王のご利益】一般的なご利益には以下のものが挙げられる。商売繁盛、富貴栄達、出世、開運、勝運、除災招福、金運、恋愛成就、五穀豊穣【八大龍王のご真言】「おん めいぎゃ しゃにえい そわか」【龍神祝詞】高天原に坐し坐して(たかまがはらに ましまして)天と地に御働きを現し給う(てんとちに みはたらきを あらはしたまう )龍王は大宇宙根元の(りゅうおうは だいうちゅうこんげんの)御祖の御使いにして(みおやの みつかいにして)一切を産み一切を育て(いっさいをうみ いっさいをそだて)萬物を御支配あらせ給う(よろづのものを ごしはいあらせたまう)王神なれば(おうじんなれば)一二三四五六七八九十の十種の(ひふみよいむなやことの とくさの)御寶を己がすがたと(みたからを おのがすがたと)變じ給いて(へんじたまいて)自在自由に天界地界人界を(じざいじゆうに てんかい ちかい じんかいを)治め給う(おさめたまう)龍王神なるを尊み敬いて(りゅうおうじんなるを とうとみ うやまいて)眞の六根一筋に(まことの むねひとすじに)御仕え申すことの由を(みつかえ もうすことの よしを)受引き給いて(うけひきたまいて)愚なる心の數々を戒め給いて(おろかなる こころのかずかずを いましめたまいて)一切衆生の罪穢の衣を(いっさいしゅじょうの つみけがれのころもを)脱ぎ去らしめ給いて(ぬぎさらしめたまいて)萬物の病災をも(よろづのものの やまひをも)立所に祓い清め給い(たちどころに はらいきよめたまい)萬世界も(よろずせかいも)御祖のもとに(みおやのもとに)治めせしめ給へと祈願奉る(おさめせしめたまへと こひねがいたてまつる)ことの由をきこしめして(ことのよしを きこしめして)六根の内に念じ申す神龍八大龍王神社(むねのうちに ねんじもおす)大願を成就なさしめ給へと(たいがんを じょうじゅなさしめたまへと)恐み恐み白す(かしこみ かしこみ もおす)