古社加多神社で静寂参拝。
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加多神社の特徴
加多神社は少彦名命を祀る古社で、歴史的価値が高いです。
周辺の織部は高校の学園祭織部祭で地域の文化に根ざしています。
神社の位置は古墳の上で、豊富な遺物が出土する場所として知られています。
一の鳥居は、高校のグラウンドの間を通るような参道にあります。立派な注連縄のある隋神門を超えて登って行くと、堂々とした本殿や多くの境内社があります。振り返ると、大東の街を見渡すことができ、とても雰囲気の良い場所です。
大東高校の真上にあります。昆虫を見つけたり、見下ろす景色を楽しんだり様々な遊び方のできる神社です。近隣に商業施設もあり、眺望もよく風通りも良いのでゆっくりとした時間を過ごすのに良い場所です。トイレもあります。
【比定社】🅿あり？・砂利の参道・平行する道路脇・少し道は狭いが田んぼ横の車道を上がり神社真下へ【2022.4.3】予想外に大きな神社でびっくりした。神門と拝殿には大きなしめ縄、境内も広い。大東町を見渡せる山肌に鎮座しており、多くを委ねられた神社なのかと感じる。神社を囲む斜面にはフキが多く自生しており、蕾が開いた花を久しぶりに見せてもらった。気になるのは…神社の起源に『記録がないため明らかでないが…』の文言。うーん、風土記や延喜式神名帳にないんかな…比定社として来てみたのだが、立派な神社であることには変わりなし！でいいか。本殿横の手摺りの木が一本物だが、あの曲部は技だな。
桁行三間、梁間背面二間の大社造。後方二間は丸柱の身舎、前面は角柱を建て同じ幅の階隠を付す。銅板葺。 廻縁は四周するが前面一間分及び前縁を一段下げる。床下に心御柱あり。側面柱上に中央は平三斗で桁を、隅は出三斗で桁・梁を支える。妻側は同様の組物上に虹梁大瓶束笈形を置き肘木で棟木を支える。階隠桁の後ろは身舎前面角柱に乗り木階前の柱に掛かる梁に乗る。途中縁前の柱にも乗るが補助的である。渦文はやや扁平で肘木も横に間延びする感がある。灯篭、狛犬ともに「大正十二年（1923）十一月」と刻銘があり、この頃の建立か。
加多神社かたじんじゃ島根県雲南市大東町大東３６２祭神少彦名命古墳の上に立っていたみたいでたくさんの遺物が出るらしい「かた」とは神田との事。
ここらの地名が「織部」であって、高校の学園祭が「織部祭」である。その織部についての文献をどっかで読んだが、内容を忘れた。なんかおもしろい話だったんだがなーなんだったっけ。
ガド神社（かたじんじじゃ）【入札クラブ】カド神への犠牲,シャオ・ヤンの運命共同部門,ダージの高貴な人生、神のアドゥジンの人生【レジデンス】雲南県大東町島山大東町島根362【備考】神代・角神社に比定稲荷神社2005年4月18日（原文）加多神社（かたじんじゃ）【比定社】加多社【祭神】少彦名命 合祀, 大己貴命、神阿多津姫命【住所】島根県雲南市大東町大東字宮山362【備考】式内社・加多神社に比定稲荷神社あり平成28年4月18日 参拝。
式内社・加多神社に比定された古社。『出雲國風土記』所載の加多社である。グラウンド造成工事の際には多くの土師器や勾玉などが出土した、古墳時代の遺跡に鎮座している。 神門の案内板では、祭神・少彦名命に関する事蹟が記され、医術の神としての神徳が紹介されている。「加多」は神田の変化だろうと記されている。 明治四年、郷社に列せられ、県社昇格運動の結果、社務所改築を条件に昇格が認められるが、戦争により実現しなかった。社殿後方に「護符井戸」がある。霊水が湧き出る井戸だが、長らく埋没していたが境内整備で出現した。境内社は、猿田彦神社、社日神社、綾部神社、鷺神社、厳島神社、素鵞神社、三日市恵美須神社、六日市恵美須神社、金刀比羅神社、総荒神社。
加多神社（かたじんじゃ）【比定社】加多社【祭神】少彦名命 [合祀] 大己貴命、神阿多津姫命【住所】島根県雲南市大東町大東字宮山362【備考】式内社・加多神社に比定稲荷神社あり平成28年4月18日 参拝。
| 名前 |
加多神社 |
|---|---|
| ジャンル |
|
| 電話番号 |
0854-43-2374 |
| HP |
http://www.jinja-net.jp/jinjacho-shimane/jsearch3shimane.php?jinjya=6370 |
| 評価 |
4.3 |
| 住所 |
|
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加多神社（かたじんじゃ）。島根県雲南市大東町大東。式内社（小）、旧郷社。【祭神】少彦名命 (配祀)大己貴命 神阿多津姫命（かむあたつひめ、コノハサクヤヒメ）資料によると、創祀年代は不詳。式内社・加多神社に比定された古社。『出雲國風土記』所載の加多社である。グラウンド造成工事の際には多くの土師器や勾玉などが出土した、古墳時代の遺跡に鎮座している。神門の案内板では、祭神・少彦名命に関する事蹟が記され、医術の神としての神徳が紹介されている。記録がないため明らかでないが、スクナヒコナノ命は此の地を根拠地として農耕医療等を教導された。その神徳を敬慕し古代より斎祀せられたものである。案内には、「加多」は神田の変化だろうと記されている。明治四年、郷社に列せられ、県社昇格運動の結果、社務所改築を条件に昇格が認められるが、戦争により実現しなかった。とあります。