歴史と神秘が息づく一御田神社。
画像は著作権で保護されている場合があります。
画像は著作権で保護されている場合があります。
画像は著作権で保護されている場合があります。
画像は著作権で保護されている場合があります。
画像は著作権で保護されている場合があります。
画像は著作権で保護されている場合があります。
画像は著作権で保護されている場合があります。
画像は著作権で保護されている場合があります。
画像は著作権で保護されている場合があります。
一御田神社の特徴
高位の神様が祀られている神社であり、多くの信者が訪れる場所です。
垂れ梅が美しく咲いていて、訪れた際の風景が印象的です。
鎮座する小山には神秘的な曰くがあり、歴史を感じるスポットです。
一御田神社（いちみた じんじゃ）御祭神は高皇産霊神、神皇産霊神（天ツ神）合殿は管原道真公、大山祇神、大山津見神、大日靈貴神、猿田昆古大神、波迩夜須毘売神、金山毘古神、深淵之水夜礼花神、天宇受売命、火產靈神、豊宇気比売命、宇迦之御魂神境内地に一御田神社、天満宮、花山稲荷神社、慰霊殿が鎮まる。当社が神宮（伊勢神宮外宮）への米調進を行っていた由緒に因み、現本殿は遷宮後の神宮末社社殿を受けて造営を行った。また、往古より続く御田植祭は毎年五月に催行される特殊神事で、残されている御田植歌の歌詞からも伊勢の神宮との深い関係を伺い知ることが出来る。現在は拝殿前に砂利で田の形を造り神職が歌を奉唱する間、稚子（女児）が松葉を苗に見立てて植えて地域の豊作と平和を祈願する。神社の正確な創立年月日は不詳であるが、棟札の中に嘉吉元年（1441）の物が残されており、これ以前であると思われる。社殿創建前は本殿西隣の欅の古木が御神木であり仰の対象であったと考えられている。寛文八年（1668）に天ツ宮と称してきた社号を高野山沙門の春深により梵天宮と改称された。周辺に専修寺文教施設が設置されていた事から菅原道真公（天神）を祀る天満宮が勧請される。官公が雷を境内井戸に封じ込めて以来当該地区には落雷が無くなったとの伝承が残っている。その後、明治の神仏分離を受け往古の地名に因み現社名である一御田神社と改称した。昭和三十四年には所蔵品27点（能面、棟札、扁額、ささら、板御田植歌等）が御神宝として津市指定文化財に指定されている。
当神社の創立年月日は不詳とのことであるが、棟札に嘉吉元年（１４４１年）のものがあるので、これ以前と考えられている。寛文８年（１６６８）に往古は天ツ宮と称してきた社号を高野山沙門春深により梵天宮と改称されたが、明治に至り往古の地名により一御田神社と改称したそうだ。歴史ある雰囲気に包まれている。
一御田神社にまだ社（やしろ）がない時代。一身田村は伊勢神宮の御厨(みくりや)だったので御神木の欅 (けやき)を高御産巣日神／高(皇)産霊尊(高木神) の御神体として村人は祀った。一御田神社の境内は普段、入れませんがお正月の三が日には許可を得て入る事が出来ます。正殿の向かって左側に御神木の欅 (けやき)は高御産巣日神 (高木神) は御神体であり弥生文化4世紀あたりから始まり村人は社が無かった時代、古代日本の出雲にあった狭井(サイ)の樹の神の様に山や岩や瀧(水)を神様として祀ったとされている。嘉吉３年(1443)には一御田御厨と36軒あった村人農民により社の奉納の札が見つかる。以前から農耕と水を祀る能面や田楽の楽器(ささら)が宝物として存在する。現在、最古の神社、大三輪神社に狭井神社がある。天津宮、梵天宮と名を変えながら古代日本の自然信仰の痕跡が一御田神社に残されている。ちなみに日本神話の最初に登場する造化三神は天之御中主神（アメノミナカヌシ）高御産巣日神（タカミムスヒ）神産巣日神（カムムスヒ）の三柱はおむすびの原型と言う説もあります。
天之御中主様😄
祭神は高御産巣日神、神産巣日神、大日孁貴神（天照大御神）なかなか高位の神様です。境内は広くはないが両隣に天満宮、花山稲荷が祀られる。
垂れ梅が綺麗に咲いてました。
鎮座の小山に何やら曰くがあるようです。
| 名前 |
一御田神社 |
|---|---|
| ジャンル |
|
| 電話番号 |
059-232-2117 |
| HP |
http://www.jinja-net.jp/jinjacho-mie/jsearch3mie.php?jinjya=2941 |
| 評価 |
3.8 |
| 住所 |
|
|
ストリートビューの情報は現状と異なる場合があります。
|
周辺のオススメ
隣の専修寺が建てられる以前からこの辺りの農村に存在していた神社⛩️