武蔵坊弁慶伝説の古鐘。
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霊鐘堂（弁慶鐘）の特徴
奈良時代制作の重要文化財の梵鐘が安置されています。
弁慶が引き摺ったとされる伝説の鐘が展示されています。
鐘に残る傷跡が武蔵坊弁慶の力を物語っています。
霊鐘堂の中にはいると、大きな鐘と鍋が置かれてありました。三井寺と延暦寺との抗争で、敵方の武蔵坊弁慶が所持していた大鍋が今もここに残されています。霊鐘堂に限らず、境内には「弁慶の引き摺り鐘」や「弁慶力餅」など弁慶の名を冠した事物をよく見かけます。敵方ながらしっかり観光に役立てているようです。そこにあった説明は、こうです。弁慶の汁鍋江戸時代の観光ガイドブック『近江名所図会』にも「弁慶の汁鍋」として紹介されています。寺伝によると、武蔵坊弁慶が所持していた大鍋で、三井寺の大鐘を奪い取ったときに残していったものと伝えられています。また、僧兵たちが用いたことから「千僧の鍋」とも言い、鋳鉄製の大器で、三段に鋳継され、上段には、かまどにかけるための上縁がついています。（訪問：2026-04-05）
2026.1.6弁慶が比叡山より持ち帰ったとされる鐘が保管されたお堂大鍋もあります。
武蔵坊弁慶がこの鐘をかっさらったとか…相当重いはずだが。
武蔵坊弁慶が比叡山まで引きずり上げたと言われる鐘を収めたお堂。
7/07/2025天台宗が延暦寺の山門派と園城寺の寺門派に分かれ、激しい武力抗争に明け暮れていた時代。山門派の弁慶がこの鐘を奪って比叡山に引きひきずり上げ、鳴らしてみると「イノー、イノー（関西弁で、帰りたい）」と響いた。そこで弁慶は「そんなに帰りたいねか」と、鐘を谷底に投げ捨てたという。確かに保存されている鐘の表面には無数の引きずりあとがついていた。山門派と寺門派に分かれて激しく僧兵が抗争を繰り返ししていた時代、やられるのは園城寺が多く、中世末までに50回の攻撃を受け、7回全焼している。この巨大な鐘を弁慶１人で比叡山にかついでいったとは到底思えないが、お堂を作って鐘を保存してきたのは、確実に園城寺の怨念ではないかと思った。
幾度となく災厄を蒙ってきた三井寺(園城寺)の歴史を象徴する奈良時代制作の国の重要文化財に指定されている梵鐘を安置しています。この梵鐘は武蔵坊弁慶が比叡山側と三井寺側の宗門争いの際に三井寺から鐘を奪って比叡山へと引き摺り上げたという有名な説話で知られ一般に「弁慶の引摺り鐘」と呼ばれています。現在の建物は古い鐘堂の古材を用いて昭和五年(1930年)に大改築したものです、桁行二間・梁間一間・一重裳階付・切妻造・桟瓦葺のお堂で、梵鐘は智証大師円珍が入山以前の歴史的遺品です。
弁慶が引きづったという伝説の梵鐘です。元々は三上山の大ムカデ（実際には地元の反政府的な有力豪族的な人物）を退治した褒美に、田原藤太秀郷が琵琶湖の龍神から貰い受けたとの伝説があります。
延暦寺と三井寺が揉めた時かの武蔵坊弁慶（叡山）が三井寺の晩鐘を引きづり奪い去ったとか。実際に引き摺ったような傷がいっぱいついていました。また、奪った鐘をつくと「イノ〜、イノ〜」（関西弁で帰ろ〜）と鳴ったのでそんなに帰りたいのならと三井寺に戻されたらしいです。この鐘は元は平将門を征伐した俵藤太こと藤原秀郷が大百足を退治した時に琵琶湖龍神から褒美にいただいたものだとか。伝説歴史に胸が躍りますね。
弁慶が引きずって持ち去ろうとした鐘と、その代わりに置いて行ったとされる大鍋です。鐘は俵藤田太が百足退治のお礼に竜宮から持ち帰ったものとの伝説があります。鐘は「山(延暦寺)寺(園城寺)両門の争い」の頃に弁慶が延暦寺へ奪っていきましたが撞いたところ「いのーいのー」(帰りたい帰りたい)と響いた為、谷底へ投げ捨てられたそうです。貴重な鐘や鍋だと思うのですが、やや雑に展示してあるようにかんじられます。そのせいか鍋には賽銭がやたらめったら投げ込まれていました。どうかと思います。
| 名前 |
霊鐘堂（弁慶鐘） |
|---|---|
| ジャンル |
|
| 電話番号 |
077-522-2238 |
| 営業時間 |
[月火水木金土日] 8:00～17:00 |
| HP | |
| 評価 |
4.2 |
| 住所 |
|
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弁慶の鐘を見たいと思い行きました。横に汁鍋まであるとは知りませんでした。