内宮祭典の神聖な御贄調舎。
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御贄調舎の特徴
食事を司る神聖な建物で、御贄を作る重要な施設です。
皇大神宮に供えられる御饌を調理する特別な場所です。
朝は比較的静かで穏やかな雰囲気を楽しめます。
正宮へ来れた思いが強くなり、お詣りを急ぎがちですが、階段向かいのこちらも、食事を司る神聖且つ大切な建物になります。
皇大神宮に供えられる御饌を出して調理するための建屋。新嘗祭では、唐櫃に入れられて運ばれた御饌をこちらで開け、その後に正宮へと石段を上がって捧げられた。
御贄（みにえ）とは神様に供する食事。調舎なのでこの場所で料理する場所を意味します。中の岩は、神嘗祭に豊受大神宮（外宮）の祭神である豊受大神の神座とされています。天照大御神の御神体を倭姫命がこの地に持って来られ鎮座して約200年後、食事がおぼつかないので外宮の神様を京都府宮津市「籠神社の奥宮の真名井神社」から呼び寄せ今の外宮があります。つまりこの御贄調舎は外宮と内宮の関係性を表す大事な場所なのです。
皇大神宮に供えられる御饌を出して調理するための建屋。新嘗祭では、唐櫃に入れられて運ばれた御饌をこちらで開け、その後に正宮へと石段を上がって捧げられた。
今までなんとなく通り過ぎていましたが、内宮の祭典の際、豊受大神をお迎えする場所なんですね。
ここは、内宮で祭典があるときに、アワビの調理をして神様に供えるための準備の儀式をするところです。奥にある小さな磐境に外宮の御祭神豊受大神をお招きして祭典を執り行います。
伊勢神宮境内の社殿群において、あまり聞き慣れない名前の1つにこの「御贄調舎」があります。御贄調舎の「御贄」とは、「贄（にえ）」に”御”を付した敬称になります。「贄」とは神や天皇に供える食事のことです。「調舎」とは調理を行う建物のことを指します。これらを神宮風にまとめると、「神様に捧げるための食事を調理する場所」という意味合いになります。内宮の正宮にむかう石段の下に「衝立（ついたて）」があります。衝立とは、日常の生活を営む上で、あまり聞きなれない言葉とはなりますが「壁（柵）」のことです。「御贄調舎（みにえちょうしゃ）」は、その衝立の後ろ側にある「板葺（いたぶき）」の建物です。この建物の南には神様がお宿りになっておられるという神聖な石積みの「神座（しんざ）」があります。内宮の祭典の前には、ここで神様に供える食べ物「御贄（みにえ）」の代表として、アワビを調理する儀式が執り行われています。このため上述したように「御贄調舎」という名前が付されています。内宮の祭典の前には、神座に「豊受大御神（とようけのおおかみ）」を招いて、その前で神職の課長相当にあたる「権禰宜（ごんねぎ）」が、神聖で清浄な「箸（はし）」と「刀」で、刻みを入れ、塩を加えて天照大御神にお供えします。豊受大御神は外宮の御祭神ですが、天照大御神のお食事を司る神様のため、この儀式に招かれるのです。その昔は、五十鈴川に砂などが堆積（たいせき）してできた「島（中州/なかす）」があって、そこに木の皮のついたままの黒木の橋を架けて、アワビを調理する儀式を行っていました。その頃は、「檜（ひのき）」で編んだ「籠（かご）」に入れたアワビを川の水で洗い清めたのです。しかしその後、川の流れが変わって中州もなくなり、また、明治維新以後は川の水でアワビをすすぐことも改め直されました。よって現在は川水で洗うことはされていません。
御神饌である、御饌（みけ）あるいは御贄（みにえ）の鮑の仕込みを行なう場所です。中央に岩倉があります。
昼間は流石に人が多すぎますが朝はわりかしまばらでいいと思います。また霧がかかっている日もあるので幻想的です。
| 名前 |
御贄調舎 |
|---|---|
| ジャンル |
/ |
| 営業時間 |
[日月火水木金土] 5:00～17:00 |
| HP |
https://www.isejingu.or.jp/about/naiku/others.html#miniechosha |
| 評価 |
4.4 |
| 住所 |
〒516-0023 三重県伊勢市宇治館町１ 皇大神宮内(伊勢神宮 内宮 |
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みにえちょうしゃ。大御神にお供えする御贄（みにえ）をここで調理する儀式が行なわれるそうです。